玉函通秘臆解
[【基礎篇】（１）如何分順逆
明順逆，是瞭解《玉函通秘》各項推演、盤式的基礎。小弟妄自臆測，節錄原書一段賦文：
下卦起星有妙訣，更須掃象窮順逆，
山之順處旺與生，水之順處衰敗絕，
山水若逢當逆用，與順相反？揣測，
除却當元旺與生，半生半衰亦逆格，
從茲運上轉輪車，過客不入黃婆家。
【臆解如下】：
１、山龍以生旺之星為順，衰退之星為逆。水龍以生旺之星為逆，衰退之星為順。
３、山順排者、水逆排；水順排者、山逆排。
３、【除却當元旺與生，半生半衰亦逆格】：山龍除了當元生、旺二星為順，其餘皆逆；水龍則相反。半生半衰指出元之平星。
４、黃婆家：即中宮。
５、順佈抑或逆佈，在《玉函通秘》書中（一運山龍一節），有云：『山上排龍，以生氣為順、死氣者為逆也。』若詳讀後續的章節中，亦可發現其定義（在五運天機秘密些子圖）之後：
以當令之星為【旺】、次運之令星為【生】，再次運之星為出元之【平星】也。
故一運，以貪狼為旺、巨門為生，祿存為平星。二運以巨門為旺、祿存為生、文曲為平星也，餘類推。
而《玉函通秘》書中未詳之順逆訣，則為：
排龍、排山：以【旺、生】二星，順佈；其餘衰退之星，逆佈。
排向、排水：以【旺、生】二星，逆佈；其餘衰退之星，順佈。
（２）何為天卦
【天卦】這個名詞，在諸多學派、書籍中，皆有提及，但定義不盡相同。在《玉函通秘》書中，所謂的【定卦】，便是要找出正確的【天卦】，然後才能立極。
【天卦】在《玉函》書中之【不二法門上下二卷】，扮演非常重要的角色，也是整個《玉函》理氣系統中，陰陽**的核心概念。
１、簡言之，天卦即是河圖、洛書，隨運立極之卦，是為【天卦】。
２、玄空之形氣、時氣、理氣，因氣變遷，隨運轉移，天心一動，九宮便更，名非有定，氣隨星分。知此，則知下卦、起星之訣，定卦分星之奧也。
３、山水各有司令神，天地隱然分兩片，識得一片遺一片，東西二卦豈能辨，五花八門陣萬千，將軍始能當一面。（非入中立極，不能辨一運之星卦也）\n ４、天卦者何，周流六虛之氣，即《寶照》八卦只有一卦通，星辰流轉要相逄之理也。
地卦者何，四正四隅之位，即曾序：先天羅經十二支，後天再用干與維之義也。
５、為何要有【天卦】：耶律楚材云：『挨星之法，原有隨時建極之精英，隨山挨排之法象。』
天卦的用途：
１、天卦乃隨運立極之菁英，唯有立極，才能辨元運之星卦也。此亦即《精義秘旨》中所云之【下卦】、《玄空法鑑》所云之【定卦】也。
２、立極之後，才能推排出九個元運的【天機秘密些子圖】及山水定卦分星盤式也。
３、審龍立向，不宜出卦。
（３）玉函九運天機秘密些子盤式
小弟把《玉函通秘》書中之九個元運的【天機秘密些子圖】定式，匯整成以下兩個九宮盤。
一運山龍以坎１宮的【一、８】入中，順逆飛佈九宮。二運山龍以坤２宮的【二、７】入中，順逆飛佈九宮。餘類推。
一運水龍以坎１宮的【九、１】入中，逆順飛佈九宮。二運水龍以坤２宮的【八、２】入中，逆順飛佈九宮。餘類推。
【山龍】
┌───┬───┬───┐
│ 四 │ 八 │ 二 │
│ ５ │ １ │ ７ │
├───┼───┼───┤
│ 三 │中 五│ 六 │
│ ６ │中 五│ ３ │
├───┼───┼───┤
│ 七 │ 一 │ 五 │
│ ２ │ ８ │ ４ │
└───┴───┴───┘
【水龍】
┌───┬───┬───┐
│ 六 │ 一 │ 八 │
│ ４ │ ９ │ ２ │
├───┼───┼───┤
│ 七 │ 五 │ 三 │
│ ３ │ ５ │ ７ │
├───┼───┼───┤
│ 二 │ 九 │ 四 │
│ ８ │ １ │ ６ │
└───┴───┴───┘
（４）揭開【無極子授蔣大鴻天心正運圖】與玉函九運天機秘密些子盤式之淵源
前些日子，祿元鶴陽法師 有帖談到【無極子授蔣大鴻天心正運圖】，小弟也曾發表玉函通秘臆解－【基礎篇】（３）玉函九運天機秘密些子盤式，不知各位是否有看出兩者之間的關連呢？
很多人都看過【無極子授蔣大鴻天心正運圖】，而此圖會被收錄在許多秘本或抄本之中，實乃古人傳書不傳訣的經典例子。
小弟在玉函通秘臆解－【基礎篇】（３）玉函九運天機秘密些子盤式一帖中，乃根據
《玉函通秘》書中之九個元運的【天機秘密些子圖】定式，匯整成兩個九宮盤。
一運山龍以坎１宮的【一、８】入中，順逆飛佈九宮。二運山龍以坤２宮的【二、７】入中，順逆飛佈九宮。餘類推。
一運水龍以坎１宮的【九、１】入中，逆順飛佈九宮。二運水龍以坤２宮的【八、２】入中，逆順飛佈九宮。餘類推。
而【無極子授蔣大鴻天心正運圖】所隱藏的一訣，其實與 《玉函通秘》有關：即是山龍各元運的的【天機秘密些子圖】。
在【無極子授蔣大鴻天心正運圖】中，有一個顛倒的先天八卦。
故一運時，以先天之乾入後天之坎，為【乾入坎】（隱語為：訟卦）。乾為先天（一）、坎先天之坤（八），故山龍一運時，以乾一入中順佈、坤８入中逆佈。
二運時，為先天之兌二，入後天之乾六，故為【兌入乾】（隱語為：夬卦）。故《玉函通秘》之山龍，二運時，要以兌二／艮７入中，順逆而佈也。
其餘各運類推。\n ┌───┬───┬───┐
│ 艮七│ 坤八│ 震四│
│ 兌２│ 乾１│ 巽５│
├───┼───┼───┤
│ 坎六│中 五│ 離三│
│ 離３│中 五│ 坎６│
├───┼───┼───┤
│ 巽五│ 乾一│ 兌二│
│ 震４│ 坤８│ 艮７│
└───┴───┴───┘
（５）合十、合九與河洛卦位合圖之理
玄空諸訣皆為同源，小弟有諸多臆解類此，但個人水平有限，鄙意不一定正確，望先進們不吝指教。
首先，看過《玉函通秘》的易友們，都清楚《玉函通秘》以山龍為先天，水龍為後天，故其【天機鈴訣、山水定卦分星圖】之挨星，則皆以山龍為先天、水龍為後天。
《玉函通秘》云：『山上龍神不下水者，蓋山龍體屬先天，無關後天事也。』、『水裏龍神不上山者，蓋水龍體屬後天，無關先天事也。』
然而，山龍屬先天、為合九；水龍屬後天、為合十。
合十與合九，這個簡單卻又令人費猜疑的原理，其背後是否有不為人輕易瞭解的理氣概念呢？
小弟借虛靈兄所繪製之圖一用，來闡述鄙意對於玉函書中【合十、合九】與【河洛卦位合圖】 背後的理氣玄機。
因年關將近，小弟公務繁忙，又出國一趟，近日才回國。故此帖延宕多曰，敬請各位易友見諒。
小弟原本發此帖之用意，志在拋磚引玉，把個人對《玉函通秘》一書的研讀心得，野人獻曝一番。
合十與合九，按小弟個人之體會，實有多個層面，很難直接用【對】、【錯】來評量。
畢竟，除了原書作者外，誰也無法有把握。
然而，除了《玉函通秘》一書外，尚有許多先賢之經典，皆有闡述先後天之理氣、巒頭精義，若能配合實際案例，則不會在旁支細節上，耗費太多時間。
《玉函通秘》書中載有一運至九運的【天機秘密些子圖】，是重要的線索，易友們要把此九幅些子圖，同時攤於眼前，仔細察其異同。小弟從其中也悟出一些想法，頗能與小弟在其他典籍中所見之精義，相互輝映。
以下僅就個人研究之鄙意，摘要核心關鍵處，以嚮易友。（水平有限，鄙意不一定正確哦！
１、一運至九運的【天機秘密些子圖】，呈現出【山水兩片】的先天與後天**
•
例如：【一運天機秘密些子圖】中，先天之陽卦（震坎艮乾）皆為合十；先天之陰卦（兌離巽坤）皆為合九。而先賢用【合十】與【合九】，很明顯地告訴我們，這是兩種不同的兩片。
乾
┌─┬─┬─┐
兌│八│中│六│巽
│１│５│３│
├─┼─┼─┤
離│七│一│三│坎
│２│９│７│
├─┼─┼─┤
震│四│五│二│艮
│６│４│８│
└─┴─┴─┘
坤
• 再舉【二運】之天機秘密些子圖為例，合十的宮位，變成了先天之兌震艮坎；合九的宮位則為先天之離巽坤乾。
乾
┌─┬─┬─┐
兌│一│五│七│巽
│９│４│２│
├─┼─┼─┤
離│八│二│四│坎
│１│８│６│
├─┼─┼─┤
震│中│六│三│艮
│５│３│７│
└─┴─┴─┘
坤
２、此即四吉四凶分順逆，父母二卦顛倒輪。即高守中在《地理冰海》所云之東西二卦。此東西二卦變動不居，周流六處，陽可作陰，陰可作陽，非一二三四為東四卦，六七**為西四卦，萬古不變之呆法也。學者此關一破，頭頭是道，活潑天機見矣。
• 首先，舉【一運】之天機秘密些子圖為例，合十的宮位，為先天之乾震坎艮；合九的宮位則為先天之兌離巽坤
• 再舉【二運】之天機秘密些子圖為例，合十的宮位，變成了先天之震坎艮兌；合九的宮位則為先天之離巽坤乾
• 同理可推【三運】之天機秘密些子圖，其合十的宮位，為先天之坎艮兌離；合九的宮位則為先天之巽坤乾震
• 小弟製作一圖，以幫助易友瞭解：
此主题相关图片如下：
水平有限，個人鄙意不一定正確，望先進們不吝指教！
《玉函通秘》揭秘(1)【一運】山龍挨星\n 下面先讲一讲山龙挨星
一运 山龙挨星
（1）《玉函通秘》一书的山龙挨星，挨的是先天之气。
顺挨为一二 三 四 五 巽 六 七 八
逆挨为八七 六 巽 五 四 三 二一
如下图：
┌──┬──┬──┐
│ 八 │ 五 │ 六 │
│ 一 │ 五 │ 三 │
├──┼──┼──┤
│ 七 │ 一 │ 三 │
│ 二 │ 八 │ 六 │
├──┼──┼──┤
│ 四 │ 巽 │ 二 │
│ 巽 │ 四 │ 七 │
└──┴──┴──┘
一 丙午 丁
二 辰 巽巳
三甲 卯 乙
四丑 艮 寅
五与入中运星同
巽未 坤 申
六庚 酉 辛
七戌 乾 亥
八壬 子 癸
（2）二十四山配九星
口诀为：
甲癸申, 贪狼一路行
坤壬乙, 巨门从头出 ,
子卯未,一三禄存到，
巳戍乾,文曲一星联,
辰巽亥, 尽是武曲位,
艮丙辛, 位位是破军,
庚丁寅,山山左辅轮.
丑午酉,都是右弼守,
《玉函通秘》钥匙要诀“元运跋”
贞元运会五百年，万物蒙休复蔚然，凡夫盗得维皇柄，便是横行陆地仙。
孟河图马洩天宝，羲皇画卦曰先天，洛水神龟阐天道，大禹衍畴曰后天。
先天主数归太极，后天主气分三元，惟以文王周孔理，万代兴衰不外焉。
后儒本此先天卦，山水中分统造化，分得山兮是先天，乾一归中次第下。
分得水兮是后天，坎一从中左右驾，自从立极将天布，若驱云兮若驾雾。
山间虎豹喜山居，顺逆行来分三路，水里蛟螭聚水中，颠倒飞加无二故。
顺来从地到天人，修蛇直将秦岭步，逆时自人转天地，飞龙反向禹门渡。
三元顺逆清而纯，乾坤六子一家春，**绕过黃婆舍，莫入庐中去问津。
身骑八骏遊三界，掌排四象辨五伦，金木相聘龙虎啸，水火交煎龟蛇叫。
笋尖峰上有龙蟠，对待加重日月照，芦花浪里有龙行，方位配藏坎离窍。
八神处处往来交，三般叠叠抽换妙，流行天卦与静盘，六处重来六处看。
再与两仪浑天论，八卦居然一穴安，龙向山水三十二，四方四八卦重观。
人识个中消息理，六十四卦如转丸，五行生克断吉凶，三男三女次第逢。
公位均从天卦定，交战和悦认真宗，吉时氅冕龙章赐，三牲五鼎受皇封。
凶时赭衣赤族见，一家八口不相容，得时失时天渊判，正零山水若冰炭。
山龙收旺在鳌峰，水龙收旺在蛟殿，山之水兮煞曜逢，黃金铸就铁罗汉。
水之山兮死气居，白璧雕成玉人面，此中妙诀至玄微，得法能挽造化机。
地曜详推值日卦，天星飞吊用时晖，七十二气通黃壤，二十八宿拱紫微，
年月入中排禄马，知此可以言是非，我本楚狂聊跋此，肩担大道知音稀。
识得其中奥，便可证大道，挨排括于斯，泥丸通丹灶。
青田细述妙，乾乾上清照，缘督无私藏，洩露鬼神叫。
概述分享（後天靜盤 先天動盤）
易友們對此玉函通秘一書，如此响應？劣者將所傳得一些心法漫談分享，予有緣再重門洞開。
所謂（後天八卦為是靜盤、先天八卦乃是動盤）靜盤為定龍、穴、水三者，動盤為定順逆取句、用於排坎離也。
坎離媾精，二十四山，莫不然四十有八局，然後運挨星法，取三吉五吉星、倒排父母、三吉六秀、催官等法，各有圖訣！
然其玉函秘旨，指明（江東一卦從來吉，八神四個一），天元父母、歸於一四七卦，三宮統轄一卦，只得一卦之用，不能兼通他卦，（江西一卦排龍位，八神四個二），人元父母，歸於三六九卦，三宮統轄一卦，只得二卦之用，但不能全收三卦也﹔（江南江北共一卦，端的應無差），地元父母，歸於二五八卦，三宮統轄一卦，滿盤收盡，坎離，兼顧江東、江西，並歸江南江北，二十四道水路交纏，層叠呈秀於外，一穴建極於中，此能包含三卦合一而成三元不敗大句是吔！此乃是指山水大聚，陰山陽水相為配合﹔此先天之大雌雄，大交會局，又非（八神四個二）可以得之而比也！
中五者，八卦以為中紐，三大卦順逆，四十有八局倒排父母，龍、穴、水三者，局局不離二五八，必作坎離而包含三卦，苟非玉函枕秘、心法掌訣斷不能洞悉，此入之室乃要知（三大卦）者，天地人三父母，亦是三對夫婦合之時，必向此中，若不知一四七、三六九、二五八，為三大卦，而直認天、地、人三個父母做三大卦也，不悟此是三大卦中倒排生旺妙用，而妄偽之書，捨祖宗而不言，棄形氣而不顧，陰陽那得合竅，雌雄有媾精嗎？
巒頭之道，於書上二卷詳陳，（理氣之道），於書下（經、緯二卷）盡其精微，所認知玉函枕秘，可明大卦原出五行，三元默運，天地化育之秘，理氣本根，全體妙用，具於此之！
每元用陽水陰山相為配合，亙為山水，互為零正，互為對待，互為旺衰，賓主相交，此其一息不離也！楊公云:（天機妙訣本不同，八卦只有一卦通），八卦分為二兩卦江東、江西，每元只通一卦，不得訣法者，誤向八卦之中求通一卦，這是不入室也！
所以上提靜盤、動盤，陰山陽水，山水配合，動靜互根、江東江西、江南江北、天地交泰、雌雄媾精者，一一可以體念也。
《玉函通秘》之杀师论
玄空巨著《玉函通秘》一书中从理气上论述了杀师的一种：金杀还宫
何为“金杀还宫”？
若天卦所挨的辰戌丑未与地卦的辰戌丑未重叠，就是 ……金杀还宫
犯此，主家多灾，而地师有杀师之祸！
《玉函通秘》**田一运些子赞 冼烺錭 释义
分明离女扶乾父，（冼烺錭注：离女指后天流行之气，即离宫九紫也；乾父指先天乾一，先天之乾即后天之离也，此之乾指一运入中统运之乾，非不动之先天乾也，学者宜乎详审！）
暂去黃婆家里住，（冼烺錭注：黃婆即五黃建极之所，亦即戊己大都天之所在，此指中宫也，暂去指由于元运变化之故，暂栖中宫而已，大运一变阴不是阴，阳不是阳，玄空之大五行位变，则流行之气各有所司矣！）
女有智兮父有才，（冼烺錭注：此言一运之离九为大父母，运用得当则有智，运用不当则愚而衰，父指先天乾一为一运维皇之柄，得失全在局中探讨，此些子之密诀者也。）
同居各把天地布。（冼烺錭注：此言虽同入中宫皇极而各有所司，先天主管山而后天则管水，如格局徒变则又有不同矣！ 好文章。 沙发？？？ 非常好，顶一下 广告位，，坐下看看 我是个凑数的。。。
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