在人类历史发展的长河中,我国的先贤们在长期的生产劳动过程中,积累了极其丰富的人类文明发展历史。最令世人叹为观止的是我国的易**化,它能上至天文地理,下至日常生活,既有自然规律经验的总结,又有其神秘性。 易学非《周易》或《易经》之学。《周易》或《易经》之学,只是易学的一个分支,而且是比较晚出的一个分支。就本质而言,易学是阴阳变化之学,是哲学,是科学,既是自然科学,又是社会科学;而《周易》或《易经》之学,则是占卜预测之学,当然也含部分哲学原理和科学道理,但就整体而言,这就是易学和《周易》或《易经》之学的本质区别,不容混淆。 易学领军人物——焦汇波 北京易之学文化中心首席顾问焦汇波老师在北大讲学时也曾讲到:“在人们研究,《易经》的学问、成果、具体应用等方面的过程中,产生了几千本著作,而这些著作可以统称为易学。现代很多人认为易经是一本书,而这本书就是《周易》,其实这种理解是存在误区的。事实上《易经》指的是《连山》《归藏》《周易》三本易书,而对易经也要分开来理解,我们先应了解“经”的特殊意义,什麽叫“经”呢?天经地义、永垂不朽的书,它通体是智慧,整本书每一句都表现了无穷的智慧,它指引人一种历久弥新之道,这种书,必定流传千古,这种书叫作“经”。经不是随便的书,不是哪本书都可以称为经的。再来了解“易”,“易”在古时指的是占卜,在现代指得则是预测,预测基于统计学概率原理,但怎样正确使用却可以借助易学的智慧。” 岁月如歌,流年褪去浮华。花开花落,光阴稍纵即逝。一路走来,我们在易学的道路上始终迈着稳健的步伐在前行。作为中华文化源头,其丰富的哲学智慧和思想,在治国安邦的文化发展史上,具有典型的代表意义;其蕴藏的人体、社会、自然、宇宙信息所揭示的人生、宇宙发展规律,无疑为人类的科学发展指明了方向,从而使它成为名副其实的文明经典和中华之魂。 7 R# @6 e. m5 S
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