风水学古籍《撼龍經》（全卷）

论坛扫地僧 · 发表于 2014-6-11 20:30:53

风水学古籍《撼龍經》（全卷）

　　須獼山是天地骨，中鎮天地為巨物。如人背脊與項梁。生出四肢龍突兀。四肢分出四世界，南北西東為四派。西北崆峒數萬程，東入三幃為杳冥。惟有南龍入中國，胎宗孕祖來奇特。黃河九曲為大腸，川江屈曲為膀胱。分枝劈脈縱橫去，氣血鉤連逢水住。大為都邑帝王州，小為郡縣居公侯。其次偏方小鎮市，亦有富貴居其地。大率行龍有真星，星峰磊落是音身。高山須認星峰起，平地龍行別有名。峰以星名取其類，星辰下照山成形。龍神二字尋山訣，神是精神龍是質。莫道高山方有龍，卻來平地失真蹤。平地龍從高脈發，高起星峰低落穴。
　　高山即認星峰起，平地兩旁尋水勢。兩水夾處是真龍，枝葉周回蹤者是。莫令山反枝葉散，山若反兮水散漫。外山百里作羅城，此是平洋龍局段。星峰頓伏落平去，外山隔水來相顧。平中仰掌似回巢，隱隱微微立邱阜。便從邱阜覓回巢，或有鉤夾如旋螺。鉤夾是砂螺是穴，水注明堂聚氣多。四旁繞護入城裹，水繞山環聚一窩。霜降水枯尋不見，春夏水高龍脊現。此是平洋看龍法，過處如絲或如線。高水一寸即是山，低土一寸水回環。水纏便是山纏樣，纏得真龍如仰掌。窠心掌裏或乳頭，端然有穴明天象。山纏水繞在平坡，遠有圍山近有河。
　　只愛山來抱身體，不愛水反去從他。水抱應如山來抱，水不抱兮山不到。莫道高山龍易識，行到平洋失蹤跡。藕斷絲連正好尋，退卻愈多愈有力。高龍多下低處藏，四沒神機便尋得。祖宗父母數程遠，誤得時師皆不識。龍到平洋莫問踨，只觀水繞是真龍。念得龍經無眼力，萬卷藏真也是空。
　　《垣局》
　　北辰一星天中尊，上相上將居四垣。天乙太乙明堂照，華蓋三台相後先。此星萬里不得一，此龍不許時人識。識得之時不用傳，留與皇城鎮家國。請從垣外論九星，北斗星宮系幾名，貪巨武曲並輔弼，祿文廉破地中行。九星人言有三吉，三吉之餘有輔弼。不知星曜定鎦銖，禍福之門教君識。
　　《貪狼星第一》
　　貪狼頓起筍生峰，若是斜枝便不同。斜枝側頂為破面，尖而有腳號乘龍。腳下橫拖為帶劍，文武功名從此辯。橫看是頂側是峰，此是貪狼出陣龍。側面成峰身直去，不是為朝便不住。莫來此處認高峰，道是元武在其中。亦有高峰是元武，元武落處四獸聚。聚處方為龍聚宮，四獸不顧只成空。空亡龍上莫尋穴，縱然有穴易歇滅。或為關峽似龍停，正龍潛在峽中行。時師多向峽中覓，不識真龍斷續情。貪狼自有十二樣，尖園平直小為上。欹斜側石倒破空，禍福輕重自不同。問君來此如何觀，莫道貪狼總一般。欹是崩崖破是坼，斜是邊有邊不明。
　　側是面尖身直去，空是岩石多玲瓏。倒是飛峰偏不正，十者未是正貪龍。平地卓然起頓筍，此是貪尖本來性。園無欹斜四面同，平若臥蠶啊高嶺。直如峽脊引繩來，小似筆頭插高頂。五者方為貪正形，吉凶禍福要詳明。火星要起廉貞位，生出貪狼由此勢。若見火星動炎時，看他蹤跡落何處。此龍不是尋常龍，生出貪狼自奇異。火星若起廉貞位，落處須尋一百里。中有貪狼小小峰，有時回顧火星宮。世人只道貪狼好，不識廉貞是祖宗。貪狼若非廉作祖，為官也不到三公。高山頂上平如掌，中分細脈如蛇樣。貴龍多是穿心出，富龍只從旁邊降。
　　高山如帳後面遮，帳裏微微似帶斜。帶舞下來似鼠尾，此是貪狼上嶺蛇。帶舞下來似鶴頸，此
是貪狼下嶺蛇。上嶺解來朱紫客，下嶺須為貫朽家。大山跌下小為貴，小山特起大為勢。高低大小斷續行，此是貪狼真骨氣。大抵九星有種類，生子生孫巧相似。相似方知骨氣真，剝換不真皆不是。一剝一換粗生細，從大剝小最奇異。剝換退卸見真情，小峰依然貪狼起。剝換如人換好裳，如蟬退殼蠶退筐。或從大山落低小，或從高峰落平洋。退卸剝換成幾段，十條九條亂了亂。中有一條卻是真，若是真時斷了斷。亂山回抱在面前，不許一條出外邊。
　　只有真龍坐穴內，亂山在外兩邊纏。此龍錯從腰裏落，回轉餘枝作城郭。城郭彎環生捍門，門外羅星當腰著。羅星要在羅城外，此與火星常作對。火星龍始有羅星，若是羅星不居內。居內名為抱養瘝，又為病眼墮胎山。羅星若生羅城口，城口皆為玉筍班。羅城卻似城牆勢，龍在城中聚真氣。羅星若在城關間，時師喚作水口山。若識羅星真妙訣，一邊枕水一邊田。田中有骨脈相連，或為頑石焦土堅。此是羅星有餘氣，卓立為星在水邊。貪巨羅星尖與園，武曲輔弼方匾眠。祿文廉貞多破碎，破軍尖破最為害。只有尖園方匾星，此是羅星得正形，
　　忽然四面皆是水，兩山環合鬱然青。羅星亦自有種類，浪說羅星在水邊。
　　《巨門星第二》
　　巨門星峰覆鍾釜，鍾釜之分有何故。鍾高釜低事不同，高即為巨矮為輔。二者雖然皆吉星，大小不容有差互。巨門端莊富貴全，輔弼隨龍厚薄助。貴龍若行五六程，臨落之時剝輔星。如梭如印如側月，三三兩兩牽連行。前關後峽相引從，峽若多時龍猛勇。剝到輔星三四重，仔細來此認龍蹤。貪武若無輔弼落，高嶺如何住得龍。雖然輔弼是入穴，作穴隨形又不同。穴隨星辰作鉗乳，形神大小隨龍宗。
　　《祿存星第三》
　　祿存上形如頓鼓，下形有腳如瓜瓠。瓜瓠前頭有小峰，此是祿存帶祿處。小園帶祿圍本身，將相公侯出方虎。大如螃蟹小蜘蛛，此是祿存帶煞處。煞蹤若有橫磨劍，此是權星先出武。大處大峽百十裏，寶殿龍樓去無數。忽逢此等入長垣，萬刃打圍君莫顧。癡師偷眼旁睥睨，曉者默然佯不知。若然尖腳亂入茅，喚做蚩尤旗爪距。大抵星辰嫌破碎，不抱本身多作怪。
　　端正龍神須無破，醜惡龍神多破敗。怪形異穴出凶豪，殺戮平民終大壞。草頭作亂因此山，赤族誅夷償命債。只緣龍上有欃槍，賊旗側倒非旌幢。旌幢對對端正立，獨立欹側名欃槍。頓鼓微方似武曲，武曲端正下無足。有足周圍真祿存，園淨方為武曲尊。龍家最要仔細辨，疑是亂真分背面。背似面非豈有真，此是祿存大轉移。凹處是面凸是背，作穴分金過入線。
　　幾看星辰大轉移，轉移須要母顧兒。枝分派別有真種，忽作瓜蔓無東西。十裏半程無岡嶺，平洋砂磧煙塵迷。到此君須看水勢，水勢莫問江與溪。只要兩源相夾出，交鎖外結重重圍。祿存好處落平漫，大作軍州小鎮縣。坪中時複亂石生，或起橫山或梭面。此處或如輔弼形，輔弼無枝祿多瓣。祿是帝車第二星，也主為文也主兵。九星行龍俱要祿，最喜夾貪兼武曲。
　　巨輔或從左肩起，此等貴龍看不足。若逢此星遠尋穴，莫向高山尋促局。若遇九星相夾行，只分有足與無足。燕雲嶺下出九關，中帶祿存三吉山。高山峽裏生尖秀，也有園祿空巉巌。君看山須分種類，漫指橫山作正班。破祿二星形無數，也有正形落低處。也有低形上隴頭，雜亂分形君莫誤。形在高嶺為高形，山頂上生祿存星。形在平洋山卓立，頂矮腳手亦橫平。
　　頂上生形頂必正，平地生形腳亂行。請君看我細排列。禍福皆從龍上生。第一祿存如頓鼓，腳
手對對隨身去。平行有腳入劍鋒，旌節幡幢排次序。此等星辰出大江，中有小貪並武巨。輔弼時從左右生，隔岸山河遠相顧。此是神龍作州縣，雄據十州並一路。忽然諸山作垣局，更求吉水為門戶。若得門戶收吉水，萬水千山不須做。第二祿存入覆釜，腳尖如戟周圍布。
　　有腳方為正祿存，無腳名為祿推巨。此星不是有威權，白手成家積巨富。第三祿存鶴爪布，兩短中長龍出露。出露定為低小形，隱隱前行忽蹲踞。有穴必定龍虎巧，醜陋穴形龍不住。第四祿存肋扇具，腳手又似杠絲勢。此龍只好結神壇，別有星峰主秀氣。第五祿存如懸鶉，箕帚破碎多折痕。此星便是行龍星，星平生枝自頂分。此龍只去坪中作，橈棹回來斬關做。
　　高山大峽開三門。第六祿存落平洋，勢如巨浪橫開張。他星也有落平者，此星平地也飛揚。腳擺時複生巨石，石色只是黑與黃。兩旁請看隨龍峽，長短大小宜消詳。護龍轉時看他落，落處當隨水斟酌。右轉皆右不參差，左轉皆左無駁雜。朝迎指點真穴形，左右高低君莫錯，
　　祿存鬼形如披發，雖曰眾多勢如掠。第七祿存如長蛇，左右無護無攔遮。此龍非是貴龍從，枕在水邊神橫斜。第八祿存在高嶺，如戴兜鍪右肩領。漸低漸小去作穴，定右窩鉗極端正。此龍號為八貴龍，捉穴真時最昌盛。第九祿存如落花，片片段段水夾砂。不是蛟潭為鬼穴，定作羅星水口遮。天下山山有祿存，或凶或吉要君分。莫道祿存全不善，的為將相公侯門。
　　要知五嶽真龍落，半是祿破相參錯。太行頂上馬耳峰，祿存神上貪狼龍，泰山頂上右日觀，上右月亭高一半。此是祿存上有貪，如是星峰孰能判。海上洲島亦有山，君如論脈應難言。不知地脈廉中國，遠出山形在海間。東出青齊為東嶽，過盡平洋大江壑。地脈連延隨勢生，澗水止龍君下。我觀破祿滿天下，九等分星無識者。君如識得祿存星，珍寶連城貴無價。
　　《文曲星第四》
　　文曲正形如蛇行，此星柔順最高情，若作淫邪如撒網，形神恰似死鱔樣。
　　問君如何生此山，定出廉貞絕體間。問君如何稱絕體，本宮山上敗絕氣。
　　問君如何尋本宮，樓殿之下初出龍。認得星峰初出面，看是何星細推辯。
　　九星皆挾文曲行，若無文曲星無變。變星便看何星多，多者為主善惡見。
　　文曲星柔最易辨，每遇旺方上側面。側面成峰神直行，直去多如絲雜練。
　　此星山骨少星峰，若有星峰輔弼同。平地蛇行卻為吉，半頂娥眉最得力。
　　若有娥眉接連生，女作宮臏後妃職。男家因婦列官班，又得資財並美色。
　　文曲起峰必有情，自然接連左右生。若是無峰如鱔樣，死龍散漫空縱橫。
　　縱饒住處有穴形，社稷神廟血食腥。若是作墳並建宅，女插花枝逐客行。
　　男人破家因酒色，婦人內亂官訟興。變出癆瘵鬼怪病，令人冷退絕人丁。
　　困龍坪下數十裏，忽然卓立星峰起。左右前後忽逢迎，貪巨武輔漸次生。
　　只得一峰龍便活，娥眉也變輔弼形。平行雖雲變輔弼，只是低平少威力。
　　若得尊星生一峰，便使柔星為長雄。男人端貌取科第，女人主家權勝翁。
　　大抵行龍少全格，雜出星峰多變易。輔星似巨弼似文，長短高低細辨認。
　　莫道凶龍不可裁，也有凶龍起家國。蓋緣未識間星龍，貪中有廉文有弼。
　　武有破軍間斷生，祿存或有巨輔力。十裏之中卓一峰，小者成大弱成雄。
　　此是龍家問星法，大頓小伏為真跡。一山便斷為一代，看在何代生間龍，
　　便向此星定富貴。困弱生旺隨星峰，困弱之龍武氣力。死鱔煙包入沙礫。
　　十裏百里武從山，獨自單行少收拾。君如識得間星龍，到處鄉村可尋覓。
　　龍非久遠少全氣，易勝易衰非人力。
　　《廉貞星第五》
　　廉貞如何號獨火，此星得形最高大。高山頂上石磋峨，傘折犁頭裂絲破。
　　只緣尖炎聳天庭，其性炎炎號火星。起作龍樓並寶殿，貪巨武輔因此生。
　　古人深識廉貞體，喚作紅旗並曜氣。此星威烈屬陽精，高炎赤黑峰頭起。
　　高尖是樓平是殿，請君來此細推辯。亂峰頂上亂石間，此處名為聚講山。
　　聚講即成即分支，分宗拜祖迢迢路。尋宗尋嫡更尋兒，龍來此處最堪疑。
　　卻來此處橫生幛，形如帳幙開張樣。一重入帳一重出，四重五重如巨浪。
　　帳中有脈穿心行，脈不穿心不入相。帳幙多時貴亦多，一重只是富豪樣，
　　兩帳兩幙是貴龍，帳裏貴人最威上。帳中隱隱仙帶飛，帶舞低垂主興旺。
　　天官地軸兩邊迎，異石龜蛇過處往。高山頂上有池水，兩邊夾得真龍行。
　　問君高頂何生水，此是真龍樓上氣。樓殿之上水泉生，水還落處兩邊迎。
　　真龍卻在池中過，也有單池在旁報。單池終不及雙池，池若傾崩反生禍。
　　池平兩水夾又清，此處名為天漢星。天漢天潢入閣道，此星入相居天庭。
　　更有衛龍在高頂，水貼龍身入深井。並無水出可追尋，或有蒙泉入小鏡。
　　看他辭樓並下殿，出帳聳起何星應。應星生處形別立，此是分枝劈脈證。
　　祖宗分了分兄弟，來此分貪識真性。分貪之處莫令差，差謬一毫千里逈。
　　筍峰貪狼從此出，鍾釜枕梭巨輔弼。方峰是為武曲程，最要來辨嫡庶行。
　　嫡庶不失出帳樣，便是龍家五吉星。廉貞惡石眾所憎，不曉真陽火裏精。
　　此龍多向南方落，北上眾山驚錯愕。低頭斂衽出朝來，莫向他方妄參錯。
　　凡起星峰皆要石，若是土山全無力。廉貞獨火氣沖天，石骨嶙嶒平處覓。
　　廉貞不生吉星峰，頂隔江河作應龍。朝迎必應數百里，遠望鼓角聲冬冬。
　　凡見廉貞高聳石，便上頂頭看遠跡。細認真龍此處生，華蓋穿心正龍出。
　　此龍尊貴最難尋，五吉要隨華蓋覓。此等真龍不易逢，華蓋三峰品字立。
　　兩肩分作兩護龍，此是兄弟同祖宗。兄弟便為護龍去，前迎後送分雌雄。
　　雌若為龍雄作應，雄若為龍雌聽命。問君如何辨雌雄，高低肥瘠形不同。
　　低肥為雌雄高瘠，只來此處認真蹤。真龍身上有正峰，時作星峰拜祖宗。
　　但看護送似龍盤，又有迎送如虎踞。隨龍山水皆朝揖，狐疑來此失蹤跡。
　　水口重重異石生，定有羅星當水立。羅星外而有山關，上生下生細尋覓。
　　蓋緣羅星有真假，真假天然非人力。羅星旁水石骨生，星體端園最高職。
　　廉貞多生顧祖龍，祖龍遠遠是朝峰。更看鬼腳回轉處，護托須生十數重。
　　送龍之山短在後，托山不抱左右手。纏龍纏過龍虎前，三重五重福綿延。
　　纏多不許外山走，那堪長遠作水口。護送托龍若十全，富貴雙全真罕有。
　　尋龍十萬看纏山，一重纏是一重關。廉貞已具貪狼內，更述此篇為詳載。
　　有人曉得紅旗星，遠有權威進凶怪。權星斬伐得自由，不統兵權不肯休。
　　若遇廉貞不起石，腳下也須生石壁。石壁是背面土平，平處尋龍出蹤跡。
　　貪巨武輔弼星行，出身生處是何星。剝龍換骨若九段，此是公侯將相庭。
　　紅旗氣焰威權在，愚妄時師駭凶怪。權星威福得自專，縱入文階亦武權。
　　廉貞一變貪巨武，文武全才登宰輔。廉貞不作變換星，孑身亂倫損君父。
　　《武曲星第六》
　　武曲尊星性端莊，才離祖宗既高昂。星峰自與眾星別，不尖不園其體方。
　　高處定為頓笏樣，但是無腳生兩旁。如此星峰只一二，方岡之下如驅羊。
　　方岡或如四角張，帳中出帶微飛揚。飛揚要得穿帳去，帳上兩角隨身揚。
　　枝葉不多關峽少，卻有護衛隨身傍。帶旌帶節來擁護，旌節之峰多是雙。
　　更有刀劍同護送，刀劍送後前園岡。離蹤斷處多失脈，拋梭馬跡蜘蛛長。
　　梭中自有絲不斷，蜂腰過處多趨蹌。自是此星性尊貴，護衛重重來就體。
　　每逢跌斷過峽時，兩旁定有衣冠吏。衣冠之吏使園峰，兩邊有腳衛真龍。
　　若是獨行無護衛，定作神壇佛道宮。平行穿珠行數裏，忽然又作方峰起。
　　方峰直去如橋杠，背長頗類平尖貪。平尖貪狼如一字，生在山頂如臥蠶。
　　武曲橫從身中出，貪狼直去如僧參。夾輔護龍次第轉，真龍在內左右含。
　　此龍住處無高隴，間生窩穴隱深潭。獨在高山峽中者，穴落高岡似草庵。
　　四圍若高來擁護，前案朝迎亦高舞。卻作高穴象人形，按劍端莊似真武。
　　此龍若行三十裏，內起方峰只三四。峰峰端正方於長，不肯欹斜失尊體。
　　峰上忽然生折痕，此與廉貞何以異。凡起星峰不許斜，更嫌生腳照他家。
　　端峰若生四花穴，花穴端嚴要君別。真龍直去向前行，四向漫成龍虎穴。
　　此是武曲鉗峽來，間氣來此偶生峽。此龍誤了多少人，反來此處說真形。
　　要識四花穿心過，但看護衛不曾停。尊星自有尊星體，方正如屏將相位。
　　武曲行龍少鬼劫，蓋緣兩傍多羅列。小公分處夾龍行，不肯單行走空缺。
　　小公分去亂生枝，枝葉雖多夾水隨。護龍亦自有背面，背後如壁面平夷。
　　平夷便是貼龍體，龍過之時形怪異。不起園峰即馬旗，攢劍蟠龍歸此地。
　　護衛纏繞如打圍，重重包裹外山歸。至令武曲少關峽，護送無容左右離。
　　明堂斷定無陡瀉，橫案重重拜舞低。平貪覆巨似武曲，尖園方整不能齊。
　　三星尖園方整處，向此辨別無狐疑。識龍須識辨疑處，識得真龍是聖師。
　　《破軍星第七》
　　破軍星峰如走旗，前頭高卓尾後低。兩傍失險落坑陷，壁立側裂形傾欹。
　　不知此星出六府，上有三台為遠祖。然後生出六曜星，貪巨祿文兼武輔。
　　三台星辰號三階，六星兩兩魚眼挨。雙尖雙園雙方樣，卻在高頂雙安排。
　　雙尖定出貪狼去，方圓生出武巨來。上臺中台下臺出，行到六府文昌台。
　　文昌六星如偃月，穿排六星似環玦。平頂上頭生六星，六處微堆作凹凸。
　　凹中微起似六星，生出九星若排列。破軍受變九星殊，逐位生峰形象奇。
　　山形在地星在天，星氣下感禍福依。真星頓起真形了，枝葉皆是破祿隨。
　　真星雖雲有三吉，三吉之餘有輔弼。不知三吉不常生，百處觀來無一實。
　　蓋緣不識破軍星，只說走旗拖尾出。走旗拖尾是真形，若出尊星形變生。
　　與君細論破軍體，逐一隨星種類名。貪狼破軍如頓旗，一層一級如天梯。
　　頂尖沖前有岩穴，伸頸猶如雞作啼。頂頭有帶下岩去，引到平處如珠絲。
　　欲斷不斷馬蹄過，東西隱隱梭絲垂。三吉之星總如此，名為吉破地相宜。
　　過坪過水皆如此，定有泉塘兩夾隨。貪下破軍巨門去，去為垣局不須疑。
　　巨門破軍裂十字，頂上微園欹側取。勢如啄木上高枝，直上高崖石嘴露。
　　此星出龍生鼎足，爪甲巉岩若雞爪。此龍富貴生王侯，五換六移出宰輔。
　　祿存破軍在平頂，兩脅蛇行肋微露。前如大木倒懸岩，獨幹生枝葉無數。
　　葉中生出嫩枝條，又作高峰下坪去。當知為穴亦不遠，護送不來作神宇。
　　破軍廉貞高崔巍，水流關峽聲如雷。武曲破如破廚櫃，身形臃腫崩傾勢。
　　前頭走出鵝伸頸，嶺上下來如象鼻。一高一下腳不尖，作穴乳頭出富貴。
　　輔星破軍如襆頭，兩傍有腳如拋毬。弼星破軍如鯉躍，行到坪中亦時卓。
　　三三兩兩坪中行，直出身來橫布腳。為神為廟為富貴，只看纏護細斟酌。
　　纏多便是富貴龍，纏少只為鐘鼓閣。九星皆有破祿文，三吉之形輔弼尊。
　　平行穿珠巨門祿，關棹尖拖是破軍。吉星之下無不吉，凶星之下凶所存。
　　況是凶龍不為穴，只是閑行引過身。縱然有穴必是假，假穴如何保久寸。
　　時師只說尋龍脈，來此峽內空低蹲。便指纏護為積氣，或有遠秀出他村。
　　便說朝山朝水好，下了凶事自入門。只緣不識真龍性，前面必出星辰尊。
　　尊星活了死龍骨，換去破軍廉祿文。破軍忽然橫開帳，帳裏戈旗出生旺。
　　此龍出作將軍形，前遇溪流為甲仗。破祿形象最為多，枝蔓懸延氣少和。
　　不為尖刀即劍戟，不作蛇行即拋梭。出逢六秀方位上，上與六氣橫天河。
　　六氣變生生六秀，凶星到此亦消磨。兇氣消磨生吉氣，定有星辰巨浪波。
　　此是神仙絕妙法，不比尋常格地羅。與君略舉大形勢，舉目一望江山助。
　　天下江山萬里遙，我見破軍到處是。祿存文曲輔弼星，低小山形總相類。
　　只有高山形象殊，略舉大綱與君議。昆侖山腳出真顏，枝枝腳是破軍山。
　　連縣走出瀚海北，風俗強悍人粗頑。生兒三歲學騎射，骨鯁剛方是此間。
　　山來隴右尖如削，儘是狼峰高更卓。此處如何不出文，只為峰多反成濁。
　　高山大隴峰多尖，不似平原一錐卓。行行退卻大散關，百二河山在彼間。
　　大纏大護到函谷，水出黃河如闕環。低平漸漸出熊耳，萬里平原似如砥。
　　大樑形勢亦無山，到此尋龍何處是。識得星峰是等閒，平處尋龍最是難。
　　若無河海與淮漢，渺渺茫茫不見由。河流衝擊山斷絕，即無石骨又無脈。
　　君若到彼說星峰，一句不容三寸舌。黃河在北大江南，兩水夾行勢不絕。
　　行到背面忽起峰，兗州東嶽插天雄。分枝劈脈鍾靈氣，聖賢多在魯邦中。
　　自古英雄處西北，西北龍神少人識。紫微垣局太微宮，天市天垣太行東。
　　南龍高枝過蔥嶺，黑鐵二山雪峰盛。分出秦川及漢川，五嶺分星入桂連。
　　山行有斷脈不斷，直至江陰大海邊。海門旺氣連閩越，南水兩夾同抱纏。
　　此是海門南脈絡，貨財文武相交錯。何處是貪何處文，何處認辯武曲尊。
　　尋龍望氣先尋脈，雲霧多生是龍脊。春夏之交與二分，夜望雲霓生處覓。
　　雲霓光生絕高頂，此是龍樓寶殿定。大脊微微雲自生，霧氣如多反難證。
　　先尋龍氣識正龍，卻是枝龍觀遠應。此是神仙尋地法，百里羅城不為迥。
　　如此然後論九星，要識九星觀正形。因就正龍行腳處，認取破祿中間行。
　　天下山山有破祿，破祿交橫有地軸。祿存無祿只為關，破軍不破只為欄。
　　關攔之山作水口，必有羅星生水間。大河之中有砥柱，四川之口生灎澦。
　　大孤小孤彭蠡前，採石金山作門戶。更有焦山羅刹石，雖是羅星門不固。
　　此是大尋羅星法，識者便知愚者誤。吾若論及破軍星，多是引龍兼作護。
　　大龍須論大破軍，小龍夾亂破祿文。廉貞多是作龍祖，輔弼隨龍富貴分。
　　廉貞若高龍不出，只是為應兼為門。請君看此州縣間，何處不生水口山。
　　水口關攔皆破祿，無腳交牙如疊環。或有橫山如臥虎，或作重重如瓜瓠。
　　禹整龍門透大河，便是當年關水處。太行走出河中府，河北河南關兩所。
　　大河北來曲射東，西山枕水如眠龍。馬耳山枕大江口，絕無腳手為神妙。
　　靈壁山來截淮河，更無一腳如橫戈。海門二山鎖二浙，兩山相合如環玦。
　　文廉生腳鎖溜流，橫在水中為兩截。大關大鎖數十重，定有羅星橫截氣。
　　截在江河不許流，關內不知多少地。小羅小鎖及小關，一州一縣須有攔。
　　十攔十鎖百十裏，定有王侯居此間。鄉羅羅星小關鎖，枕水如戈石橫臥。
　　但看無腳是關攔，重數多少分將佐。君如能識水口山，並識天戈並祿破。
　　《左輔星第八》
　　左輔正形如襆頭，前高後低大小球。伸舒腰長如杖鼓，後大前小駝峰侔。
　　一有兩腳平行去，或在武曲左右遊。此龍如何近武曲，自是分宗為伯叔。
　　分宗定做兩貴龍，此與他星事不同。武曲兩傍必生輔，不使他星變形去。
　　左輔自有左輔形，方峰之下如卓釜。此是武曲輔星形，若是真輔不如此。
　　真輔自作貴龍身，襆頭橫眠高低去。高頂高峰園落峰，低處低落肩項園。
　　忽然堆起如螺卵，又如梨栗堆簇繁。嶺上累累山結頂，斷定前頭深如垣。
　　要知此星名侍衛，如到垣中最為貴。東華西華門水橫，水外四圍列峰位。
　　此是垣前執法星，卻分左右為兵衛。方正之垣號大微，垣有四門號天市。
　　紫微垣外前後門，華蓋三台前後衛。中有過水名禦溝，抱城屈曲中間流。
　　紫薇垣內星辰足，天市大微少全局。朝迎未必皆真形，朝海拱辰勢如簇。
　　千山萬水皆大朝，入到懷中九回曲。入垣輔弼形微細，隱隱微微在平地。
　　右衛左衛星傍羅，輔在垣中為近侍。右弼一星本無形，是以名為隱曜星。
　　隨龍剝換隱跡去，脈跡便是隱曜行。只緣飛宮有九曜，因此強名右弼星。
　　天下尋輔知幾處，河北河南只三四。更有終南泰華龍，出沒為垣盡如此。
　　南來莫錯認南嶽，雖有輔星垣氣弱。卻有回龍輔大江，水口三峰卓如削。
　　北冀燕雲多輔星，又隨寨垣入沙漠。兩京嵩山最難尋，已被前人曾妄作。
　　東西垣局並長江，中有黃河入水長。後山屏障如負扆，不瞰秦淮枕水鄉。
　　輔弼隱曜入大樑，卻是英雄古戰場。大河九曲曲中有，輔弼九曲分入首。
　　夫人識得左輔星，識得之時莫開口。如何識得左輔星，次第生峰無雜形。
　　天門上頭生寶殿，寶殿引出龍樓橫。樓上千萬尋池水，水是真龍樓上氣。
　　兩池夾出龍脊高，池若傾崩非大地。池中石是輔弼星，無跡便是隱曜行。
　　縱然不大也節鉞，巨浪重重不堪說。巨浪有帳帳有杠，杠曲生峰巧如玦。
　　杠星便是華蓋柄，曲處生峰來作證。證出貪巨祿文廉，武破周而復始定。
　　天門直指破軍路，此是天門龍出序。若出天門是正龍，不出天門形不具。
　　一形不具便減力，次第排來君莫誤。自貪至破為次第，顛倒亂行名失序。
　　一剝一換尋斷處，斷處兩傍生擁護。旌幢行有蓋天旗，旗似破軍或斜去。
　　看他橫帶入巨浪，浪滾一峰名出帳。帳中過處中央行，不出中央不入相。
　　星辰具備入垣時，怪怪奇奇合天象。我到京師驗前說，帝垣果有星羅列。
　　南北雖短東西長，東華水繞西華岡。水從闕口複來朝，九曲九回朝帝闕。
　　前星儼若在南上，周召到此觀天象。上了南岡望北岡，聖人卜宅分陰陽。
　　北岡峙立天門上，分作長垣在兩傍。垣上兩邊分九個，兩垣夾帶帝中央。
　　要識垣上有帝星，皇都坐定甚分明。君若要識左輔宿，凡入皇都辯垣局。
　　重重圍繞八九重，九重之外尤重複。重山複嶺看輔星，高山頂上襆頭橫。
　　低處恰似千官入，戴弁橫班如覆笠。仔細觀來真不同，應是為垣皆富局。
　　輔為上相弼次相，破祿宿衛廉次將。文曲分明是後宮，巨門貪狼帝星樣。
　　更有武曲最尊貴，喚作極星事非誑。三垣各有垣內星，凡是星峰皆內向。
　　垣星本不許人知，若不明言恐世迷。只到京師君便識，重重外衛內垣平。
　　此龍不許時人識，留與皇朝鎮家國。請從九曜尋剝龍，剝盡粗龍尋細跡。
　　要識真龍真輔相，只看高低襆頭樣。若是輔星自作龍，隱行不識真氣象。
　　若還三吉去作龍，隨龍變形卻不同。貪狼厭尖品字立，武曲方圓三個峰。
　　三峰節節隨身轉，中有一峰是正面。兩傍夾者是輔弼，大小尖園要君辯。
　　此龍初發在高山，高處生峰亦生瓣。有瓣須明似襆頭，滾滾低來是輥球。
　　平行鯉鯽露脊背，有腳橫排入覆笠。若是降樓並下殿，節節入樓下剝換。
　　貪下剝換入拋球，尖處帶腳如龜浮。此是下嶺方如此，上嶺逆行推覆舟。
　　尖園若是品字立，世人誤作三台求。祿存剝換蜈蚣節，微微短腳身邊列。
　　文曲梭中帶線行，曲曲飛梭巧藏跡。廉下變為梳齒形，梳齒中央引龍出。
　　武曲襆頭無改換，行到平中斷複斷。破軍之下夾兩槍，若作天戈如走電。
　　亂行失序出頭來，又似虎狼行帶箭。纏多便作吉龍斷，若是無纏為道院。
　　《右弼星第九》
　　弼星本來無正形，形隨八星高低生。要識弼星正形處，八星斷處隱藏形。
　　隱藏是形名隱曜，此是弼星真要妙。拋梭馬跡線如絲，蜘蛛過水上灘魚。
　　驚蛇入草失行蹤，斷脈斷跡尋來無。每自隨星作過脈，脈是尊星名右弼。
　　左為輔星右弼星，左右隨龍身上行。行龍之時有輔弼，變換隨龍看蹤跡。
　　君如識得右弼星，每到垣中多失蹤。剝龍失脈失蹤時，地上朱弦琴背覓。
　　若識弼星隱曜宮，處處觀來皆是吉。此星多吉少傍凶，凶蓋為藏形本無。
　　藏形之時形藏煞，卻是地中暗來脈。北地平洋千百程，不然彼地都是弼。
　　坪中還有水流坡，高水一寸即是阿。只為時師眼力淺，到彼茫然無奈何。
　　便雲無處尋蹤跡，直到有山方認得。如此之人豈可言，有穴在平原自失。
　　只來山上覓龍虎，又要公頭始雲吉。不知山窮落平處，穴在平中貴無敵。
　　癡師誤了幾多人，要道葬埋要卑濕。不如穴在水中者，更是難憑怕泉積。
　　蓋緣水漲在中央，水退即同幹地方。且土兩淮平似掌，也有軍州落巢瀝。
　　也有英雄在彼中，豈無墳墓玉宮室。只將水注與水流，兩水夾流是龍脊。
　　非惟弼曜在其中，八曜入平皆有蹤。前篇有時說平處，平裏貪狼皆一同。
　　時師識盡真龍脈，方知富貴與興隆。圍龍忽然拖長腳，恐是鬼龍如覆杓。
　　覆箕覆掌是鬼龍，漫來此處說真蹤。請君細看前頭穴，莫要參前失後空。
　　問君如何知我落，看他尾後園峰作。問君如何知我行，尾星搖動不曾停。
　　前官後鬼須細辨，鬼克我身居後面。官星克我在前朝，此是龍家官鬼現。
　　真龍落處陰陽亂，五行官鬼無相戰。水龍剝作火龍出，鬼在後頭官出面。
　　坎山來龍作午丁，卻把地羅差似轉。此是陰陽論五行，不似龍家官鬼辨。
　　龍家不要論五行，且從龍上看分踭。踭龍奪脈是鬼氣，鬼氣不歸龍尚行。
　　大抵真龍無鬼山，有鬼不出半里間。橫龍出穴必有鬼，送跳翻身穴後環。
　　鬼星若長奪我氣，鬼短貼身如抱攔。問君如何謂之鬼，主山背後撐者是。
　　分枝劈脈不回頭，奪我正身少全氣。真龍穴後如有鬼，山短枝長為雉尾。
　　此是真龍穴後星，星辰也有尖園體。正龍穴後若有鬼，雙雙回頭來護衛。
　　若不回頭衛本身，此是空亡歇滅地。問君何者是空亡，穴後卷空仰瓦勢。
　　便從鬼上細尋覓，鬼山星峰少收拾。真龍身上護衛多，山山多情來拱揖。
　　護衛貼體不敢離，中有泉池暗流入。要識真龍鬼山短，緣有纏龍在後段。
　　即有纏龍貼護身，不許鬼山空散漫。鬼山直去投江河，此龍纏護散亂多。
　　如戈如矛亂走去，包裹無由奈他何。龍若無纏又無送，縱有真龍不堪用。
　　護纏多愛到穴前，三重五重福綿延。一重護衛一代富，護衛十重宰相地。
　　兩重也作典專城，一重只出承輔尉。鬼山亦自有真形，形隨三吉輔弼生。
　　九星皆有鬼形樣，不類本身不入相。貪狼鬼星必尖小，巨門鬼星枝葉少。
　　多作園峰覆勺形，撐住在後最為妙。巨為墜珠玉枕形，貪作天梯背後生。
　　一層一級漸低小，雖然有腳無橫行。武曲多為小橫嶺，托後如屏玉幾正。
　　弼星作鬼如圍屏，或從龍虎後橫生。橫生瓜瓠抱穴後，金鬥玉印盤龍形。
　　輔星多為獨節鬼，三對平如寫王字。三對兩對相並行，曲轉護身皆有意。
　　破祿廉文本是鬼，不必問他穴後星。破祿廉文多作關，近關大闊為散關。
　　關門定局有大小，破祿二星多外攔。祿存無祿作神壇，破軍不破為近關。
　　善論大地論關局，關局大小水口山。鬼山多向橫龍作，正龍多是平地落。
　　平地多如蜈蚣行，腳長便如橈棹行。停棹向前穴即近，撥棹向後龍未停。
　　橈棹向前忽峰起，定有真龍居此地。只看護托回轉時，朝揖在前拜真氣。
　　大抵九星皆有鬼，相類相如各有四。四九三十六鬼形，識鬼便是識龍精。
　　問君如何謂之鬼，主山後面有餘氣。問君如何謂之官，朝山背後逆拖山。
　　此是朝山有餘氣，與我穴後鬼一般。官星在前鬼在後，官要回頭鬼要就。
　　官不回頭鬼不就，只是虛拋無落首。龍虎背後有衣裙，此是關攔拜舞袖。
　　雖然有袖穴不見，官不離鄉任何受。真氣聚處看明堂，明堂裏面要平陽。
　　明堂裏面停瀦水，第一寬平始為貴。側裂傾摧撞射面，急瀉崩騰非吉地。
　　明堂裏面分公位，公位真在明堂裏。請君未斷左右山，先向明堂觀水勢。
　　明堂也有如鍋底，橫號金船龍虎裏。直號天心曲禦街，焉蹄直兮有曲勢。
　　明堂要似蓮花水，蕩歸左位長公起。蕩歸右位小公興，若居中心諸位貴。
　　大抵明堂橫為貴，其次之元關鎖是。蕩蕩直去不回頭，雖似禦街非吉地。
　　明堂要似衣領會，左鈕右繢方為貴。或是田堘與山腳，如此關攔真可喜。
　　忽然前面無關攔，水劫風吹非吉利。請君來此細消詳，更分後鬼與前官。
　　左脅生來執笏樣，右脅生來魚袋形。方長為象短為水，小乃是金肥是銀。
　　看此樣形尋局勢，中間乳穴是為真。賜帶鬼形如瓜瓠，二條連移左轉去。
　　回頭貼來侍從官，前案橫交金玉盤。玉盤賜將金盤相，左右是人心眼上。
　　重數如多賜亦多，一重未許金犀磨。二重是犀三金帶，橫轉穴前官轉大。
　　子孫三代垂魚袋，右上三魚虎身外。三代子孫袋賜金，三重橫盤龍外尋。
　　四重既是賜金玉，重數如多福澤深。此是龍家賜帶鬼，莫將龍向左邊臨。
　　玉幾方屏武曲形，身後是幾幾外屏。幾屏須要問先後，未有屏先幾後生。
　　幾屏如在後頭托，此是公侯將相庭。
　　《九星變穴第十》
　　貪狼作穴是乳頭，巨門作穴窩中求。武曲作穴釵鉗覓，祿廉梳齒犁鐴頭。
　　文曲穴來坪裏作，高處亦是掌心落。破軍作穴似戈矛，身傍左右手皆收。
　　定有兩山接護轉，不然一水過橫流。輔星正穴燕巢仰，若在高山掛燈樣。
　　落在低平是雞窠，縱有園頭亦凹象。此是剝換尋星穴，尋穴隨龍細辨別。
　　龍若真時穴亦真，龍不真兮少真穴。尋龍雖易裁穴難，只為時人味剝山。
　　剝龍換骨星變易，識得疑龍穴不難。古人望龍知正穴，蓋將識龍尋換節。
　　識得龍家換骨星，富貴令人無歇滅。

论坛扫地僧 · 发表于 2014-6-11 20:35:25

撼龍經　　　唐楊益筠松著　　雲菴蔣國宗城氏註

山龍之法。盡於撼龍疑龍。他如邱公延翰。賴公布衣。吳公景鸞。廖公金精。諸哲著作。俱在註疏之列。山家論形。去乎二經。則為邪說。
統論篇
崑崙山是天地骨。中鎮天地為鉅物。如人背脊與項梁。生出四肢龍突兀。四肢分出四世界。南北東西為四派。西北崆峒數萬程。東入三韓隔冥杳。惟有南龍入中國。胎宗孕祖來奇特。黃河九曲為大腸。川江屈曲入膀胱。分枝劈脈縱橫去。氣脈鉤連逢水住。大為都邑帝王州。小為郡縣公君侯。其次偏方小鎮市。亦有富貴居其地。
此篇舉天下大勢龍身行止而言。兩山之間必有一水。兩水之間必有一山。故觀水脈之源派。即識龍身之起止。而枝幹之辨。即在其中。往往大溪大澗之旁。小幹龍所憩焉。大江大河之側。大幹龍所休焉。崑崙居地之中。為天下諸山始祖。在中國西北。崆峒山名。三韓馬韓辰韓弁韓。俱在遼東之外。
大率行龍自有真。星峰磊落是龍身。高山須認星峰起。平地龍形別有名。峰以星名取其類。星辰下照星成形。神龍二字尋山脈。神是精來龍是賓。
山秉星氣以成形。故先覺即以星象名其體。磊落猶云高卓。凡山大幹傳變。脫殺出洋。大盡結穴。謂之脫劫龍。又名出洋龍。而平地龍者。又其本名也。
莫道高山方有龍。卻來平地失真蹤。平地龍從高脈發。高起星峰低落穴。高山須認星峰位。平地兩旁尋水勢。兩水夾起是真龍。枝葉周迴中者是。莫令山反如葉散。山若反兮水散漫。外山百里作羅城。此是平地龍局段。星峰頓伏落平去。外山隔水來相顧。平中似掌似回窩。隱隱微微丘阜露。便從丘阜滅回窩。或有勾夾如旋贏。勾夾似案贏似穴。水去明堂聚氣分。四旁繞護如城郭。水繞山環聚一僦窠。
此承上文平地龍而言。此等脫殺出洋之龍。蹤跡隱微。而尋龍認穴。祇就水勢以驗其行止。後九星中於此等龍脈無不備言。楊公恐人以為言山落坪泛說。故於統論篇中。特為詳細。
霜降水涸尋不見。春下水高龍脊現。此是平洋看龍法。過去如絲或如線。高水一寸即是山。低土一寸水回環。水纏便是山纏象。纏得真龍如仰掌。窩心掌裡或乳頭。端然有穴昭天象。水繞山纏在平坡。遠有圍山近有河。祇愛山來抱身體。不愛水反去從他。水抱應知山來抱。水不抱兮山不到。莫道高山龍易識。行到平洋失蹤跡。藕斷絲連正好尋。退卻愈多愈有力。高龍多下低處藏。四沒神機便尋得。祖宗父母數程遙。誤得時師皆不識。凡到平洋莫問蹤。只觀水繞是真龍。唸得龍經無眼力。萬卷珍藏也是空。
此接上文而詳言。四沒神機。謂玄武朱雀青龍白虎。隱而不現。祇在加勢上推求。則知其機矣。祖宗父母。以龍表或出洋之前之星峰言。莫問蹤。謂不必窮其祖宗父母。以上二段。專言山龍出洋之結。非為平洋說法。蓋平洋以水為龍。與山龍之看法不同也。
垣局篇
北辰一星天中尊。上將上向居四垣。天乙太乙明堂照。華蓋三台相後先。此星萬里不得一。此龍不許時人識。識得之時不用藏。留與皇王鎮家國。
天象星垣有四。中曰紫微。上曰太微。下曰天市。紫微為天子寢宮。太微為佈政之宮。天市為巡狩之宮。三垣惟紫微局勢完美。太微天市次之。上地之結。必有垣局。故於九星之前。略舉其象。以明之。北辰一星謂帝星。指主龍也。四垣。指垣之四隅。天乙太乙指帝前兩旁拱照之星。華蓋星名。乃後廉貞內品字三個峰。泰階中階下階。每台兩星相此。即後破軍內雙尖雙圓等。謂二者。皆以主龍身上侍衛言也。
請從垣外論九星。北斗官星繫幾名。貪巨武星並輔弼。祿文廉破地中行。九星之中有三吉。三吉之餘有輔弼。不知星曜定錙銖。禍福之門教君識。
九星者。貪巨祿文廉武破輔弼。自貪至破。為北斗七星。而尊帝二星又化為輔弼。左右北斗斡旋元氣。是曰九星。其形局貪巨武為上吉。輔弼次之。所謂五吉也。祿文廉破。四凶星也。宗陽子云。夫此九星五行。或為起祖之星。或為行龍之星。或為結穴之星。或為夾從輔佐之星。或兼二。或兼三。或兼四。甚而九星傳變。則大地不可明言。
貪狼木
貪狼頓起筍生峰。若是斜枝便不同。斜枝側頂為破面。尖而有腳號乘龍。腳下橫拖為戴劍。文武功名從此辨。橫看是頂側是峰。此是貪狼出陣龍。側面成峰身直去。不是為朝便不住。
貪狼形局。止筍峰是正形。斜枝與出陣皆變體也。尖有腳三句。頂接首句正形而言。出陣貪狼。撞背靠面。幾峰聯貫。橫看只見一排尖頂。側看則各自成峰。所謂側看成峰也。側看之法。乃在橫直之間為朝。為他處貴龍作朝山也。
莫來此處認高峰。這是玄武在其中。亦有高峰是玄武。玄武落處四獸聚。聚處方為龍來峰。四獸不顧只成空。空亡龍上莫求穴。縱然有穴亦歇滅。
此一節。以貪狼正形言四獸青龍白虎朱雀玄武。
或為關夾是龍形。正龍潛在夾中行。時師多向夾龍覓。不識真龍斷續情。
凡在龍轉關之結。星峰特起。然正龍出腳作關夾。亦能特起星峰。故此關夾貪狼。不可誤認為正龍。
貪狼原有十二樣。尖圓小直平為上。猗斜側石倒破空。禍福輕重自不同。問君來此如何分。莫道貪狼一般形。猗是崩崖破是折。斜是邊有邊不明。側是面尖身直去。空多岩窟石硱磳。倒是飛峰偏不正。七道皆非貪正形。平地卓然頓起筍。此是尖貪真本領。圓無猗側四面同。平若臥蠶在高頂。直如決有引繩來。小似筆頭插高嶺。五者方為貪正形。吉凶禍福要詳明。
平尖貪狼與直出貪狼。形局本一。但平尖短。故曰臥蠶。直出長。故曰引繩。
火星燄起廉貞位。生出貪狼由北勢。若見火星動燄時。看他蹤跡落何地。此龍至貴不似常。生出貪狼別有異。火星位若廉貞起。落處須尋一百里。中有貪狼小小峰。有時回顧火星宮。世人只道貪狼好。不識貪狼是祖宗。貪狼若非廉作祖。為官也不到三公。
火星即廉貞。形局詳後廉貞篇。
高山頂上如掌平。中分細脈似蛇形。貴龍多是穿心去。富龍只從旁上生。高山如帳後面遮。帳裡微微似帶斜。帶舞下來如鼠尾。此是貪狼上嶺蛇。帶舞下來鶴伸頸。此是貪狼下嶺蛇。上嶺解生朱紫客。下領當為朽腐家。
頂上二字傳訛。蓋貪狼無平頂。若謂是言平尖貪。而平尖貪又非如掌平之謂。按此當作之下二字讀。穿心正出之脈。旁生偏出之脈。如鼠尾微細秀軟也。鶴伸頸。粗頑直出也。上嶺氣歸龍身。下嶺則氣不歸龍身矣。
大山特跌小為貴。小山特起大為勢。高低大小斷續行。此是貪狼真骨氣。大抵九星有種類。生子生孫巧相似。相似方知骨氣真。剝換不真皆不是。一剝一換大生細。從大生細真奇異。剝換退卸見真龍。小峰依舊貪狼置。剝換如人剝衣裳。如蟬退殼蠶退匡。或從大山落低小。或從高峰落平洋。
剝換者。剝去粗獷剛老之體。換出秀麗細軟之形。
退卸剝換成幾段。十條九條亂復亂。中有一條卻是真。若是真時斷復斷。亂山回抱在面前。不許一條出外邊。止有真龍坐穴後。亂山在外卻為纏。此龍多從腰間落。面轉餘枝作城郭。城郭彎環生捍門。門外羅是當腰著。
城郭喻纏護。捍門水口兩旁之開。山捍門之外。水中塞氣之山。號為羅星。
羅星要在羅城外。此與火星常作對。火星龍始有羅星。若是羅星不內居。居內名為抱癢瘝。又為病眼墮胎山。羅星若生羅城口。城口皆為玉筍班。羅城若是城墻勢。龍在城中聚真氣。羅星若在城關間。時師喚作水石山。欲識羅星真妙央。一邊挑水一邊田。田中有骨脈相連。或作頑土焦土堅。此是火星有餘氣。卓立為星在水邊。貪巨羅星方興尖。武曲輔弼圓扁眠。祿文廉貞多破碎。破軍猗裂卻堪嫌。只友尖圓方扁星。此是羅星得正形。忽然四面皆是水。兩山環抱鬱然青。羅星亦自有種類。細別星峰在水邊。
貪狼廉貞作祖者。始有羅星作鎖。九星亦然。天星餘氣。羅侯為火之餘氣。此故火星龍始有羅星。羅城者。外山羅維繞抱。有如城象。
巨門土
巨門尊星性端莊。繞離宗祖即高昂。星峰自與眾星別。不尖不圓其體方。高起定為頓笏樣。但是無腳生兩旁。如此星峰止一二。方岡之下如驅羊。方岡或如四角帳。帳中出帶微飛揚。飛揚要得穿帳去。帳上兩角隨身張。枝葉不多關夾下。卻有護衛隨身旁。戴旌戴節來擁護。旌節之峰多是雙。兩有刀劍同護送。刀劍送後前圓岡。離蹤斷處多失脈。拋梭馬跡蛛絲長。梭中自有絲不斷。峰腰過去多趨蹌。自是此星多尊貴。護衛重重來聚會。每逢跌斷過去時。兩旁定有衣冠吏。衣冠之吏似圓峰。兩旁有腳衛真龍。若是兩旁無護衛。定作神祠佛道宮。
巨門身方頂平。故曰方岡如驅羊。謂前多低小星峰護行。既曰無腳少關夾。又曰有護隨身旁。蓋貼身之護。不能出腳遠行。以作關夾也。前圓岡換出武曲也。蜂腰以束氣過峽之形言。趨蹌以猛勇高躍之形言。旌節刀劍衣冠吏。皆左右護龍星。旌節者。高峰而少淨者也。於星屬祿存。刀劍者山不起峰。如橫刀橫劍之形。於星屬破軍。衣冠吏端莊秀麗。於星屬武曲。經中凡以物名星者。皆可類推。護衛重重來聚會。以外山言。定作神祠佛道宮。言孤寒而不發育也。
平行穿珠行數里。忽然又作方峰起。方峰直出如橫龕。背長頗類平尖貪。平尖貪狼如一字。生在山頂如臥蠶。武曲橫身從中出。貪狼直出如僧參。夾輔衛龍次第轉。真龍在內左有函。此龍住處無高壟。間生窩穴隱潭潭。獨在高山夾中看。穴落高岡似草庵。四圍若高來夾輔。前案朝迎亦高舞。卻作高穴似人形。按劍端嚴似真武。
如僧參。如僧拜禮之象。直出貪狼。與平尖貪形局本一。但看法不同。從直看為貪狼。從橫看為巨門。直頭下脈者屬貪狼。橫腰出脈者屬巨門。臥蠶橫腰生武曲。即是巨門。其云貪狼直出如僧參。非言平貪下脈。蓋就平貪以言方峰長背之象。申明臥蠶之象。夾輔以外護言。潭潭言幽伏也。
此龍若行三十里。內起方峰三四已。峰峰端正方與長。不肯枝斜失尊體。峰上忽然生摺痕。此與廉貞堪同擬。凡起星峰不許斜。更嫌生腳照他象。
方者正形。長者變體。即上文長背巨門也。摺痕巨門形。與廉貞之寶殿同。生腳照他象。則本龍賤矣。
端峰若生四花穴。花穴端嚴君要別。真龍直出向前行。四向謾成龍虎結。此是武曲鉗夾來。間氣從此偶生穴。此龍誤煞多少人。定來此處說真形。要識真龍穿心遇。但看護衛不曾停。
四花穴。四路生假穴也。假穴之形。後龍與左右龍虎。各皆端嚴。能使人豔慕。故曰花鉗者。武曲穴形。武曲為巨門作閒。故曰武曲鉗夾來。此節護衛。指花穴龍虎外之從龍。如前迎後送是也。
尊星自有尊星轍。方正如屏相位設。武曲行龍少鬼劫。蓋緣兩旁多羅列。小公分處夾龍行。不肯單行走空缺。小公分處亂生枝。枝葉雖多夾水隨。護龍亦自有背面。背後如壁面平夷。平夷便是貼龍位。龍過之時形怪異。不起圓峰即馬旗。攢劍盤龍歸此地。護衛纏繞如打圍。重重包裹外山歸。至若武曲少關夾。護衛無龍左右離。明堂斷定無陡瀉。橫案重重拜舞低。平貪覆巨似武曲。尖圓方整不能齊。三星尖圓方整處。向此辨別無狐疑。識龍須識辨疑處。識得真龍是聖師。
節中武曲。即巨門變出。非雜武曲言。少鬼劫。故少關夾。兩旁多羅列如前旌旗。刀劍衣冠吏等。護隨身是也。小公者。上分八字。中間一脈起小頂。而出圓峰馬旗。謂護衛龍星馬旗者。軍陣馬上所建之旗。此謂峰高燄聳。威可畏。儀可象。有如是焉。明堂者。南面向明之堂。人君視朝之宮。群臣拜獻之所。此借以喻穴前之地。覆巨。巨頭角不甚方者。
祿存土
祿存正形如頓鼓。腳如瓜瓠周圍舉。瓜瓠前頭有小峰。此是祿存帶祿處。小圓帶祿圍本身。將相公侯出方虎。大如螃蟹小蜘蛛。此是祿存帶殺處。殺中若有橫磨劍。此是殺星先出武。
如頓鼓。身圓頂平。小圓。小圓峰也。本身指小圓。螃蟹蜘蛛。以小圓過小者言。橫磨劍。橫腳直出也。大抵祿存之所以凶者。周圍枝腳亂行故也。
大龍大夾百程路。寶殿龍樓出無數。忽逢此等入長垣。萬仞打圍君莫顧。癡師偷眼旁睥睨。曉者默然常不度。若然尖腳亂如矛。喚作蚩尤旗瓜瓠。大嫌星峰嫌破敗。不抱本身多作怪。端正龍身須無破。醜惡龍身多破敗。怪形異穴出凶豪。殺戮平民終大壞。草頭作亂因此山。赤族誅夷賞命債。只緣龍上有鑱槍。賊旗倒側非旌旛。旌旛對對端正立。獨立猗側名鑱槍。\n此等指祿存長垣紫微局勢也。蚩尤旗鑱槍。皆妙星名。祿存變體也。寶殿龍樓說見後廉貞篇。祿存凶者。雖始祖廉貞。落入垣局。而形怪穴異。終非吉兆。旌旛。祿存變體之吉者。
頓鼓微方似武曲。武曲端正下無足。有足周圍真祿存。圓淨方為武曲尊。
此引武曲以形祿存。方者頓平之象。微方者則與武曲近似。武曲身頓。皆圓而無破碎。故曰圓淨。祿存圓頓平。周圍有足。則身少淨。
龍家最要仔細辨。疑似亂真分背面。背是面非豈是真。此是祿存疑轉身。凸處是背凹是面。作穴分金過如線。凡看星峰看轉移。轉移須要母顧兒。枝分派別有真種。勿作瓜蔓無東西。十里百里無岡嶺。平洋沙磧煙塵迷。到此君須看水勢。水勢莫問江與溪。只要兩源相夾出。交鎖外結重重圍。祿存好處落平漫。大作方舟小作縣。坪中時復亂石生。或起橫山或梳面。此處或如輔弼形。輔弼無枝祿多辨。祿是帝車第三星。也主為文也主兵。
凸即垤字。土高曰垤。土窪曰凹。祿存周圍有足。故能翻身轉移。九星之能翻身轉移者。祿存腳氣也。母顧兒。謂能起高峰而得祖山照映。十里句以下。皆言落坪祿存。煙塵迷。言渺茫失跡也。輔弼者。收氣入穴之星。北斗帝車也。
九星行龍俱要祿。中要貪巨輔夾祿。或是輔星左右起。此等貴龍看不足。若逢此峰速尋穴。莫向高山尋跼促。若遇九星相夾行。只分有足與無足。燕雲嶺下出九關。中帶祿存三吉顏。高山夾裏多尖秀。也有圓祿生巉岩。君看山須分種類。休指橫行作正班。祿破二星形無數。也有正形落低處。也有高形上壟頭。雜亂分行君莫誤。形在高嶺為高形。山頂上生祿存星。形在平洋山卓立。頂矮腳手亦橫平。嶺上生形頂必正。平地生形腳亂行。請君看我細排列。禍福皆從龍上生。
圓祿與武曲近似。但武端正而祿多腳。武曲體破下有腳。橫行者。為圓為巉岩。高峰峻險。也須分種類。謂不可以多腳橫行之祿。認為三吉正龍也。經中言祿而必帶破。言破而必帶祿。蓋祿多腳手。破多側裂。二星常為五吉做間作護。交互相見也。
第一祿存頓鼓踞。腳手對對隨身去。平行有腳如劍峰。旌節旛童次第佈。此等星峰出大江。中有小貪並小巨。輔弼時從左右生。隔岸山河遠相顧。此是龍神作州縣。雄據十州並一路。忽然諸山作垣局。更求吉水作門護。若得吉水作門護。萬水千山不須住。
吉水為門護。謂出水翻身回抱也。
第二祿存如覆釜。腳尖矛戟周圍舞。有腳方為真祿存。無腳名為祿推輔。此星自是有威權。白手成家為富戶。
覆釜祿星。體淨圓。無腳固吉。有腳亦吉。
第三祿存鶴爪布。兩短中長龍出露。出露定為低小形。隱隱前行忽蹲踞。有穴必生龍虎巧。醜陋穴形龍不住。
鶴爪布，三差個字形也。蹲踞。謂起峰。
第四祿存肋扇類。腳手又似垂絲勢。此龍只好結神壇。別有星峰主秀氣。
勒扇。骨脊條條分露。祿身之多摺者似之。垂絲勢。蕩然直去也。別有星峰。主秀氣言。若另生吉峰。又能結地。
第五祿存如絲鶉。破碎箕帚摺無情。此星便是行龍星。星平生枝自頂分。此龍直去坪中作。橈棹回來斬關做。高山大夾開三門。一門一穴三停均。
如懸鶉。如鶉懸張。橈棹進船器。短為橈。長為棹。此借以明龍之腳手回來轉抱正龍也。三門者。天元歌所謂腰間脊上有三停是也。此等龍身雖直出。而腰脊之上。端有止結。名曰斬關穴。一曰騎龍穴。
第六碌存落平洋。勢如巨浪橫開張。他星亦有落坪者。此星平官亦飛揚。腳擺時復生巨石。石色只是黑與黃。兩旁請看隨龍夾。長短細小宜細詳。護龍轉時看他落。落處當從水斟酌。右轉皆右不參差。左轉皆定無相駁。朝迎指證穴真形。左右高低君莫錯。祿存鬼形如披髮。雖曰穴形勢如掠。
披髮鬼。祿存穴後星。其形圓尖。似與頓鼓有殊。然體分批散亂。周圍出腳。如被劫奪。不失祿存種也。
第七祿存如長蛇。左右無護無攔遮。此龍非是貴龍從。枕在水口身橫斜。
此等祿存攔水口。關內無大地矣。
第八祿存在高嶺。如戴兜鍪有肩領。漸低漸小作穴應。定有窩鉗必端正。此星號為入貴龍。捉穴真時最昌盛。
此等祿存生在高山之上。身圓頂平。形象秀麗。下則高山之肩領。望之如戴兜鍪。
第九祿存如落花。片片碬碬水夾沙。不作蛟潭為鬼穴。定作羅星水口遮。
此等祿存不結地也。
天下山山有祿存。或凶或吉要君分。莫道祿存全不善。大為將向公侯門。要知五嶽真龍落。半是祿破相參錯。太行頂上馬耳峰。祿存身上貪狼龍。泰山頂上有石觀。上有月亭高一半。此是祿存上有貪。如此星峰誰能判。海中洲渚亦有山。君如論脈應難言。不知地絡聯中國。遠出山形在海間。東出青徐為東嶽。過盡平洋大江壑。地絡聯延隨勢生。澗水止龍君莫錯。我觀祿破滿天下。九等分星無識者。君若識得祿存星。珍寶連城無價也。
祿存善於出腳。破軍善於拖尾。凡山脈隱行地中。穿田過峽。渡水崩洪。遠出他方起峰者。皆祿破化氣也。兩山夾出之水曰澗。澗水止龍。結龍之止也。若概謂行龍遇水。其脈即駐。繆矣。
文曲水
文曲正形蛇行象。若作淫邪如撒網。此星柔順少高情。又與生魚覃形無兩。問君如何生此山。定出廉貞絕體間。問君絕體如何諦。本宮山上敗絕氣。問君如何尋本宮。寶殿之下初出龍。
此言文曲為廉貞作渡行龍。以其發始言也。撒網者。懶坦放肆之形。
認得此星初出面。看得何星細推辨。九星皆夾文曲行。若是文曲星無變。變星更看何星多。多者為主分貴賤。
此星指文曲看得何星。看文曲又生出何星也。
文曲星柔最易見。每遇旺方生側面。側面成峰身直行。直出多如絲雜線。此星出骨少星峰。若有星峰輔弼同。平地蛾眉卻為吉。半嶺蛾眉最有力。若有此星連接生。女作宮嬪后妃職。男家因婦得高官。又得資財並美色。凡起星峰必有情。自然連接左右生。若是無峰即魚單樣。死龍散漫空縱橫。縱饒住處有穴形。社稷神廠血食腥。若是作墳並建宅。女插花枝逐客行。男人破家因酒色。女人內亂公訟興。變癆化疾鬼怪病。令人冷退絕人丁。
旺方。以吉之形氣言。即蛾眉峰也。生側面。生在正身側也。曰絲雜線。謂枝腳紛亂。此星言接生。言龍起頂。兩旁必有護峰。建宅。以開陽作關者言。蓋文曲柔弱無峰。不能藏風聚氣。故於陽基亦凶。
困龍平行數十里。忽然卓落星峰起。左右前後忽逢迎。貪巨武輔取氣生。只得一峰龍便活。蛾眉也變輔弼星。平行雖云變輔弼。卻是低平少威力。若得尊星少一峰。便使柔星成長雄。男人端倪取科第。女人任家權勝翁。
困龍謂文曲。
大抵尋龍少全格。雜出星峰多變易。輔星似祿弼似文。長短高低細辨識。莫道凶龍不可裁。也有凶龍起家國。蓋緣未識間星龍。貪中有廉文有弼。武有破軍間斷生。祿存或有武巨力。十里之中卓有峰。小者成大弱成雄。此是龍家間星法。大頓小伏為真蹤。一山使斷為一代。看在何代生間龍。便在此中定富貴。困弱生旺隨星峰。困弱之龍無氣力。死單「魚單」煙包入沙礫。千里百里無從山。獨自單行少收拾。君若識得間星龍。到處鄉村可尋覓。龍非久遠氣不全。易盛易衰非人力。
四凶常為五吉作間。而文其尤著也。長短高低辨真假。真則為輔弼。假則為祿文。
廉貞火
廉貞獨火形巍作。熱烈威揚最高大。高山頂上石似峨。傘摺犛頭裂絲破。祇緣燄起聳天庭。其燄炎炎號火星。造作龍樓並寶殿。貪巨武輔因此生。古人深識廉貞體。便作紅旗曜氣擬。此星威烈屬陽精。高燄赤黑峰頭起。
九星五行。廉貞為火。九星行龍。廉貞為祖。其勢高大。莫與北京。故曰獨火。紅旗高大似罰星。軍中建此。統攝士卒。廉貞獨火似之。其勢縱橫飛揚。故曰曜氣。
高尖是樓平是殿。請君來此細推辨。高山頂上亂石間。此處名為聚講山。聚講既成即分去。分宗拜祖迢迢路。尋蹤尋嫡更尋兒。龍行遠去最堪憐。卻來此處橫生嶂。形如帳幕門張樣。一重入帳一重出。四重五重如巨浪。帳中有線穿心行。帳不穿心不入相。帳幕多時貴亦多。一重只是富豪樣。兩帳兩幕是貴龍。帳裹貴人最為上。帳中隱隱仙待飛。帶舞低垂生興旺。天關地軸兩邊迎。異石龜蛇過處停。
聚講。如門弟子聚講一堂。嫡者正出之脈。兒者遠去之龍。卻來此處以下十四句。俱就廉貞身上說。形如帳幕開張。謂嶂開面。脈從中出也。靠帳起峰為最。因以帳名。故曰貴人不入相。不入龍格也。龜蛇即異石。護龍過脈之星也。在左為天關。在右為坤軸。
高山頂上有池漬。兩池夾起真龍位。問君高山何生水。水是真從樓上氣。樓殿之上水泉生。水泉衛抱兩相迎。真龍卻從池中出。也有單池一旁據。單池終不及兩池。池若傾崩禍反寓。池平兩水夾又清。此處名為天漢星。天漢天潢入閣道。此星入相居天庭。更有衛龍在高頂。水則龍身入深井。更無水出可追尋。或有蒙泉小鏡影。
水為山之血。龍氣瀉則池傾而水瀉。龍氣聚則池平而水積。天潢閣道天庭皆星名。天庭為帝座。天漢星。天漢中之天潢也。潢在漢中。主河梁濟渡。龍從池中而過。有此象也。閣道絕漢。為隱藏休息之宮。故曰天漢天潢入閣道。入相。入龍格也。樓殿之上。或池或井或蒙泉。皆為衛龍方。但井深水不出流。蒙泉則微小也。
看他辭樓並下殿。出帳聳起何形見。應星生出別有性。此是分枝劈脈證。祖宗分了分兄弟。來此分貪試真髓。分貪之處莫令差。差繆一豪迥千里。筍尖貪狼從此出。鐘釜相隨武輔弼。方峰是為巨門程。最要來辨嫡庶行。嫡庶不失出帳形。便是龍家五吉星。
出帳。即辭樓下殿。應星即出帳。係聳起之星。或筍尖貪。或方峰巨。或覆鐘武。或覆輔釜。或枕梭弼是也。分兄弟。辨別兄弟也。嫡者正脈。庶者旁脈。即兄弟之謂。此就廉貞分龍言。非言英星分星也。不失出帳形。言能以筍尖等峰相應也。
廉貞惡龍振威靈。真是陰陽火裏精。此龍多向南方落。北上眾山皆錯愕。低頭斂衽出朝來。不向他方妄參錯。凡是星峰皆有石。若是土山起無力。廉貞獨火氣衝天。石骨稜層平處覓。
朝來。謂旋繞拱向。平處覓以出脈行度後言也。
廉貞不生吉星峰。定隔江河作應龍。朝迎必應數百里。遠望鼓角聲鼕鼕。
應龍即朝山。聲鼕鼕即作應之意。
凡見廉貞高聳石。便上頂頭看遠跡。細認真源此處生。華蓋穿心正龍出。此龍最貴難尋覓。五吉要從華蓋出。此等真龍不易逢。華蓋三峰品字立。兩肩分作兩貴龍。此是兄弟同祖宗。兄弟別為護龍去。前迎後送分雌雄。雌若為龍雄作應。問君如何別雌雄。高低肥脊卻不同。低肥為雌雄高瘠。只求此處識真蹤。
前迎後送分雌雄。謂正龍與護龍分雌雄。非護龍與護龍分雌雄。雌為龍。雄為龍。以正龍言也。雄作應。雌聽命。謂來朝也。
真龍身上有正峰。時作星峰拜祖宗。既看護送從龍降。又有龍虎與迎龍。隨龍山水皆朝揖。來此狐疑失蹤跡。水口重重在異石。定有羅星當水立。羅星外面有關山。上生下生細尋覓。蓋緣羅星有真假。真假天然非人力。星星傍水便生石。羅星端方最高職。
此一節以廉貞發脈之後言也。時作星峰。即剝換也。降落也。星星者。本龍餘氣所生。位在關山之外。若在關山之內。非真羅星也。且在關山內面之羅星。有生於關內之下面者。亦有生於關內之上面者。不可以此等羅星。而限穴必落於上面。故當上下細覓云。又按水口異石。或石板土墩。其形如龜如虌如魚如獸。生在水口中。或生在明堂左右間。今人稱為禽星。謂其能輔佐朱雀也。
廉貞多生顧主龍。祖宗遙遠是朝峰。更看鬼腳回轉處。護拓須生數十重。送龍之山短在後。拓山不抱左右手。纏山纏過龍虎前。三重五重福延綿。纏多不許山外走。那看長遠作水口。護送夾龍若十全。富貴雙全真罕有。尋龍千萬看纏山。一重纏是一重關。關門若有十重鎖。定有王侯居其間。
顧祖龍。回龍顧祖也。回龍轉結。背後必有鬼。鬼者拓龍之山也。
廉貞己具貪狼內。更述此篇為詳載。有人曉得紅旗星。遠有威拳權近凶怪。權星斬破得自由。不統兵權不肯休。若遇廉貞不起石。腳下也須生石壁。石壁是背面土平。平處尋龍出蹤跡。貪巨武輔弼星行。出身生處是真形。剝龍換骨若幾。此是公侯將向庭。
出身生處是真形。以應星言也。廉貞為龍祖。故曰權星。因稱為紅旗。故曰統兵權。
紅旗曜氣威靈在。愚妄時師駭妖怪。權星威福若自專。縱入文階亦武權。廉貞一變貪巨武。文武全才登宰輔。廉貞不作變換星。子臣亂倫損君父。
自專。謂出脈行龍不與五吉。不作變換星。謂不發龍遠去。但出脈即結。雖有穴形可觀。主凶。

武曲金
武曲左輔覆鐘釜。鐘釜兩般當分剖。鐘高釜矮事不同。高則為武矮為輔。二者雖言皆吉星。金土不容有差午。武曲端嚴富貴牢。輔弼隨龍厚薄興。貴龍若行五六程。臨落之時剝輔星。如梭如印如列月。三三兩兩牽連行。前關後夾來相拱。夾若多時龍猛勇。剝到輔星三四重。仔細來此認龍蹤。貪武若無輔弼落。高嶺如何住得龍。輔弼雖然是入穴。作穴隨龍又不同。穴隨龍星作鉗乳。形神大小隨龍蹤。
此言武曲兼及左輔者。蓋左輔常近武曲。形又皆圓。故別之。右弼又與左輔相親。故亦戴說。金者謂武曲。土者謂左輔。隨龍厚薄與兼形氣而言。貪落輔作乳穴。武落輔作鉗穴。餘詳後變穴篇。大小隨龍蹤。謂或大或小。隨龍變換。未可執一以論其形。
破軍金
破軍星峰如走旗。前頭高卓尾後低。兩旁失險落坑陷。壁立側裂形傾猗。不知此星出六府。上有三台遼為祖。然後生出六曜星。貪巨祿文兼武輔。三台星峰號三階。六星兩兩魚目挨。雙尖如圓如貪武。卻在絕頂雙安排。雙尖定出貪狼去。方圓生出巨武來。上台中台下台去。行到六府文昌台。文昌六星如偃月。穿排六星似環玦。平頂上頭生六星。六處為堆作凹凸。凹中微起似六星。生出九星若排列。
出六府。言龍能出六府也。六府者。貪巨祿文武輔。六星之府也。在三台之上則為六星。每台兩星相比。共成有六。在文昌台上。則為六府。文昌台頂平如仰掌形。轉如環玦。環玦之間。微起六堆。似乎六星有形而不顯也。三台六府。即在走旗身上。此乃破軍凶中吉曜。能生九星以行龍。若排列。謂不失其體也。破軍之上有六府。猶廉貞之上有寶殿。六府之上有三台。猶寶殿之上有龍樓。然走旗龍又有三台六府者。有無三台六府者。有三台六府者。為起祖之星。無三台六府者。為行龍之星。俗謂三合六府。另是一種說法。而非破軍。繆矣。
破軍皆受九星麾。逐位生峰形象奇。山形在地不可移。星氣下感福祿依。尊星頓起真氣了。枝葉皆是破祿隨。尊星雖云有三吉。三吉之餘有輔弼。不知三吉不常生。百處觀來無一實。蓋緣不識破軍星。只說走旗拖尾出。走旗拖尾是正形。若出真星形變生。與君細論破軍體。逐一隨星種類平。
皆受九星麾。為九星驅使也。隨星種類名見下文。
貪狼破軍如頓鼓。一層一級名天梯。頂尖衝前有岩穴。伸頸猶如雞作啼。頂頭有帶下岩去。引到平處如蛛絲。欲斷不斷馬蹄過。東西隱顯梭中絲。三吉之星總如此。此處為名破即離。過坪過水皆如是。定有泉塘兩夾隨。貪狼破軍巨門去。去入垣中不須疑。
頓旗是破軍之體。頂尖。是貪狼之氣。頂前有岩穴。伸頸如雞啼。正一層一級之作。泉塘夾龍之水。過水脈。從水中過也。入垣中。以結穴言也。
巨門破軍如破櫃。身形摧腫臃裂勢。前頭走出雞伸頸。嶺上垂下如象鼻。一高一下腳不尖。作穴乳頭出富貴。
櫃則身方而頂平。是巨門之氣。臃腫摧崩。是破軍之體。
祿存破軍頂平布。兩兩蛇形肋微露。前如大木倒懸崖。獨幹生枝果無數。葉中生出枝條。又作高峰下坪去。當知為穴亦不遠。護送不來神字據。
頂平是祿存之氣。兩露肋。是破軍之體。
廉貞破軍高崔巍。水流關夾聲如雷。
高大崔巍。是廉貞之氣。池傾水瀉。是破軍之體。
武曲破軍十字體。頂上微圓猗側起。勢如啄木上高枝。直上高巖露石棗。此是出龍鼎足起。爪甲巉岩若雞距。此龍富貴生王侯。五換六移生宰輔。
頂圓。是武曲之氣。猗側是破軍之體。啄木鳥也。鼎足舉鼎有三足。即本龍十字體。出腳行龍也。五換六移剝換多也
輔軍破星如頭。兩旁有腳如拋毬。
山頂頭是輔星之氣。腳如拋毬是破軍之體。按頭入首把幅巾也。輔在高山頂上。有如其形。腳如拋毬。謂腳圓墩重疊。一高一低。相乘而下。此即破軍猗側之象。俗以平行輥毬釋之繆矣。
弼星破軍如鯉躍。行到坪中一時卓。三三兩兩坪中行。直出身來橫布腳。為神為廟為富貴。只看纏護細斟酌。纏多便是富貴龍。纏少只是鐘鼓閣。
直身橫腳是破軍之體。三兩過脈是弼星之氣。按破軍兼戴。未及文曲。蓋文曲原不起峰。即在破軍前後作渡也。
九星皆有破祿文。三吉之餘輔弼尊。平行穿珠巨門祿。關棹尖舵是破軍。吉星之下無不吉。凶星之下凶所存。況是凶龍不為穴。只是閒閒引過身。縱然有穴必是假。假穴如何保久存。時師卻來尋龍穴。來夾內認低蹲。便指纏護為聚氣。不知遠秀在他村。便說朝山朝水好。下了凶事自入門。祇緣不識真龍出。前面必出有尊星。尊星活了死龍骨。換了破軍廉祿文。破軍忽然橫開帳。帳裏戈旗生出旺。此龍出作將軍形。前遇溪流為甲杖。
平行穿珠巨門祿。如前巨門內平行穿珠。乃小圓祿存作間是也。關棹。正護龍身腳也。吉星之下無不吉。以尊星正脈行度言。凶星之下凶所存。以關棹舵尖出腳言。真龍出。以初發脈言。戈旗。破軍作穴之形。五吉必間四凶。而後行龍。四凶必換五吉。而後結。此尋龍之大旨也。然四凶為五吉作間。其中破軍。有時直為正龍入首。起峰開帳。出脈結穴。所謂吉星之下無不吉也。時師不知正龍。前去有此結。故多向關棹中覓穴也。
破軍形象最為多。枝蔓態延氣少和。不為尖刀即劍戟。不即蛇行即擲梭。出逢六秀方位上。上與六氣橫天河。六氣變而生六秀。凶星到此亦消磨。凶氣消磨生育氣。定有星峰巨浪波。此是神仙絕妙法。不比尋常格地羅。
出逢六秀。方位上言。自六秀方位上生來。六秀即六府。六氣即六府之上三台六星。橫天河。言其高也。此復以前破軍作祖言也。格地羅。假借為言。俗以六秀方位。泥為羅經中之說。繆矣。
與君略論大形勢。遙望江山滿八極。天下江山幾萬里。我見破軍到處是。祿存文曲輔弼位。低小山形總相類。祇有高山形象殊。略舉大綱與君議。崑崙山腳出闐顏。隻隻都是破軍山。聯綿走出瀚海北。風俗強悍入凶頑。生兒三歲學騎射。骨硬剛方是此閒。由來隴右尖如削。盡是貪峰俱高卓。此處如何不出文。祇為峰多反成濁。高山大壟峰多尖。不似平原一錐卓。行行退卸大散關。百二山河在彼間。大纏大護到函谷。水出黃河如玦環。低平漸漸出熊耳。千里平洋漸如砥。大梁形勢亦無山。到此尋龍何處是。識得星峰是等閒。平處尋龍最是難。若無江流與淮水。渺渺茫茫不見山。河流衝決山斷絕。又無石骨又無脈。君若到此說星峰。一句不如三寸舌。黃河在北大江南。兩水夾行勢不絕。行到青徐忽起峰。袞州東嶽插天雄。分枝劈脈鍾靈秀。聖賢多在魯邦中。自古英雄出西北。西北神龍少人識。紫微垣局太微宮。天市天苑太行東。南龍高枝過蔥嶺。里鐵二山雪峰景。分出秦川與漢川。五嶺分星入桂連。山行有斷脈不斷。直至江陰大海邊。海門旺氣連閩粵。南水兩夾相交接。此是海門南脈落。貨財文武相交錯。何處是貪何處文。何處認辨武曲尊。尋龍旺氣先尋脈。雲霧多生是龍脊。春夏之交與二分。夜望雲霧生處覓。雲霧先生絕高頂。龍樓寶殿此為準。大脊巍巍雲霧生。雲霧山多反難認。先尋雲霧識正龍。卻是枝龍遠相引。此是神仙尋地法。百里羅城不須迴。知此然後論九星。要識九星論正形。因就正龍行腳處。認取破祿是間星。
中國龍身自崑崙南枝一脈。又分三大幹。龍中以河江二大水為界。隴右以下至魯邦二十八句。是明中條幹。龍行止。西北以下至太行四句。是明北條幹。龍行止。南龍以下至武曲尊十二句。是明南龍條幹。龍行止。義詳地輿圖。闐。于闐。西域國名。瀚海。北海也。大散關。今之寶雞縣。百二山河。長安之地也。天苑星名。其象主天子牧養之囿。此與藩垣近似。故記之。蔥嶺山名。在西域。雪峰謂雪山。亦在西域。次崑崙而極峻者。此比擬也。五嶺。大庾始安隨賀陽桂揭陽。
天下山山有破祿。破祿交橫為地軸。祿存無祿祇為關。破軍不破祇為闌。關闌之山作水口。必有羅星在其機間。入河中有砥柱據。四川之口生豔澦。大姑小姑彭蠡前。採石金山作門護。更有焦山羅殺石。雖是羅星門不固。此是大尋羅星法。識得便知愚未悟。吾若論及破軍星。多是引龍兼作護。大龍隨要大破軍。小龍夾亂破祿文。廉貞多是引祖龍。輔弼隨龍富貴分。廉貞若高龍不出。祇是為應兼為門。請君看此州縣關。何處不生水口山。水口關闌皆破祿。無腳交牙如疊環。或作橫山臥虎護。或作重重如瓜瓠。禹鑿龍門透大河。便是當時關水處。太行走入河中府。河北河南。關兩所。大河北來曲射東。西山在水如眠龍。馬耳山鎮大江口。絕無一枝為袖手。靈壁山來截大河。更無一腳如橫戈。海門二山鎮二浙。兩山相合如環玦。文廉生腳鎖腦流。橫在水中為兩截。大關又鎖交結貴。定有羅星橫截氣。截住江河不許流。關內不知多少地。小羅小鎖及小關。一州一縣須有闌。十關十鎖百十里。定有王侯定其間。鄉落羅星關鎖作。枕水如戈石橫臥。但看無腳是關闌。重數多少分江佐。君如能識水口山。便識天戈並祿破。
祿存無祿。破軍不破。謂不生手腳也。豔澦水名。在瞿塘中。有石山峙立如筍。名曰豔澦堆。輔弼隨龍富貴分。謂在富貴龍前為輔弼。若在凶龍之前。即是破祿文。天戈星名。破腳變體也。蓋破腳尖利是。有如戈形。亂行肆出者。謂之天戈。
左輔土
左輔正形如頭。前高後低大小毬。身舒腰長如杖鼓。後大前小駝峰侔。下有兩腳平行去。或在武曲左右遊。此龍如何近武曲。自昔分宗近伯叔。分宗定作兩貴龍。此與他星事不同。武曲兩旁必有輔。不似他星行貴處。左輔蓋有左輔形。方峰之下如卓斧。此是武曲輔星形。若是真輔別有情。真輔自作貴龍體。頭橫腳高低起。高頂高峰圓落肩。低處低落肩頂圓。忽然堆起如嬴卵。又如梨栗堆簇繁。山上虆虆高結頂。斷定前頭深入垣。
頭註見破軍篇內。鼓。樂器。杖鼓。以鼓杖杖鼓也。駝。星名。駝背有肉鞍如峰。謂之駝峰。前高後低。後大前小。皆言正身體格。非言變生也。左輔蓋有左輔形。是言武曲兩旁之輔。與武曲不同也。方峰。巨門也。如卓斧。如卓斧立。身小勢難。武曲常自巨門而出。左輔常近武曲。故曰方峰之下如卓斧。真輔自作貴龍以下。又詳言左輔。正龍輔在高山頂上。形如頭。周圍有肩。肩與頂其形皆圓。深入垣。深入垣中結穴也。
要知此星名侍衛。入到垣中最為貴。東華西華門水橫。水外四圍列峰位。輔是垣前執法星。卻分左右為兵衛。方正之垣號太微。垣有四門號天市。紫垣垣外前後門。華蓋三台前後衛。中有過水明御溝。抱城層曲中間流。紫微垣內星辰足。天市太微少全局。朝迎未必皆真形。潮海拱辰勢如簇。千山萬水皆入朝。入到懷中九迴曲。入垣輔弼形微細。隱引微微在平地。左衛又衛星旁羅。輔在垣中為近侍。
侍衛。為帝星作侍作衛。華門。將相相夾之處。在東藩者為東華門。在西藩者為西華門。輔在垣前。居朝後之兩旁。在左者為左執法。在右者為右執法。紫微垣。水城真而曲。太微垣。水城橫而曲。天市垣。眾水朝聚。天苑局。水城為抱。
右弼一星本無形。是以名為隱曜星。隨龍剝換隱迎去。脈跡便是隱曜形。祇緣飛宮有九曜。因此強名右弼星。
右弼與左輔。同為入垣之星。故及之。飛宮。洛書位次也。
天下尋輔幾處備。河北河南止三四。更有終南泰華龍。出沒為垣盡堪議。南龍莫錯認南嶽。雖有輔星垣氣弱。卻有回龍護大江。水口三峰卓如削北冀燕雲多輔星。文隨塞垣入沙漠。兩京嵩山最難尋。已被前人曾妄作。東西垣局並長江。中有黃河曲水長。後山屏障如負求扆。下瞰秦淮枕水鄉。輔弼隱曜入大粱。卻是英雄古戰場。大河九曲曲中有。輔弼二星分入首。有人識得左輔星。識得之時莫開口。
沙漠。即瀚海。妄作。謂鑿滅秦淮。秦始皇鑿山斷壟而成之者也。凡壟到頭。謂之入首。入首落脈收氣入穴之星。謂之輔弼。故曰二星分入首。
如何識得左輔星。次第生峰無雜形。天門上頭生寶殿。寶殿引出龍樓橫。樓上千萬尋池位。水是真龍樓上氣。兩池夾來龍脊高。池非崩傾非大地。池中石是左輔星。祇分有跡與無形。有跡便是真左輔。無跡便是隱曜行。縱然不大也節鉞。巨浪重重不盡說。鉅浪有帳鉅有杠。杠曲生逢巧如玦。杠星便是華蓋柄。曲中生峰來作證。證出貪巨祿文廉。武破周而復始定。天門直指破軍路。此是天門龍出序。若出天門是正龍。不出天門形不具。一形不具便減力。次第排來君莫誤。自貪至破為次第。顛倒亂行為失序。一剝一換斷處尋。斷處兩旁生擁護。旌旛行有蓋天旗。旗似破軍或斜去。看他橫帶如鉅浪。浪滾一峰杠入帳。帳中過去中央行。行不出中不入相。星形備具入垣時。怪怪奇奇合天象。
廉貞寶殿之下有華蓋星。星分三峰。中峰為正龍。中峰兩肩低垂向前。各起一峰。所謂華蓋三峰品字立也。巨浪重重。以樓殿上之峰帳言也。杠星自帳中穿出。即華蓋來脈也。天門者華蓋中星也。次第。謂北斗七星之序。一剝一換。謂遞生七星。斷處尋。追求次第也。旌即謂擁護。蓋天旗。謂峰高聳。以遮龍脈。此亦以七星言也。橫帶如巨浪。以蓋天旗開帳之形言。合天象不失次第也。
我到京師驗前說。帝垣果有星羅列。南北雖短東西長。東華水流西華岡。水流關口多瀦折。九曲九回朝帝闕。南岡儼與前星仿。周召到此觀天象。上了南岡望北岡。聖人卜宅分陰陽。北岡峙立天門上。分作長垣在兩旁。垣上兩邊分九箇。兩旁夾帝中央座。要成垣中有帝星。皇都坐定甚分明。君若要識左輔宿。幾入皇城辨垣局。重重圍繞八九重。九重之外尤復重。重山複鎖看輔星。高山頂上頭形。低處恰如千官入。戴弁橫班如覆笠。仔細看來真不同。應是帝垣方富力。
前星紫微宮中，第一太子星。此以朝應言也。長垣紫微局勢。非天文太微旁之長垣星也。九箇二字疑誤。或曰九箇峰也。上相上將。次相次將。各有二星。合帝星而成九也。一說當作左輔。
輔為上相弼次相。破祿侍衛廉次將。文曲分明是後宮。武曲貪狼帝星樣。更有巨門最尊貴。喚作極星是非妄。三垣各有垣內星。凡是星垣皆內向。垣星本不許人知。若不明言疑是誑。只到京師君便明。重重外衛內垣平。此龍不許時人識。留與皇王鎮家國。請從九曜尋剝龍。剝盡粗龍尋細跡。
天象紫微垣中有五星。謂之北極。第四星主后宮。文曲主帝星之後。作渡於帝車。亦第四。卻是後宮星象。極星。北極中之帝星也。
要識真龍真輔象。祇看高低頭樣。此是輔星自作龍。行有卓氣真氣旺。若從三吉去作龍。隨主作龍卻不圓。貪狼多尖品字立。武巨方圓三個峰。三峰節節隨身轉。中有一峰是正峰。兩旁夾著是輔弼。大小尖圓君莫辨。此龍初分在高山。高處生峰多瓣顏。有瓣須明是頭。滾滾低來是輥毬。平地鯉鯽是背脊。有腳橫排如覆釜。若是降樓並下殿。節節於樓下傳變。貪下剝換如拋毬。尖處戴腳如龜浮。此是下嶺方如此。上嶺逆行推覆舟。尖圓方是品字立。世人誤作三台覓。祿存剝換蜈蚣節。微微短腳身邊立。文曲梭中戴線行。屈曲飛梭巧藏跡。廉下變為梳齒形。梳齒中央引龍出。武曲頭無改換。行到坪中斷復斷。破下兩槍相夾見。若作天戈如走電。亂行失序出頭來。又似虎狼行帶劍。纏多便作吉龍斷。若是無纏為道觀。
輔星多瓣。祿亦有瓣。輔是頭瓣。祿是瓜瓠瓣。當知剖別下嶺。以貪狼前面言。上嶺以貪狼後面言。坪中頭即覆金形也。電者。電光洩出。雲外走電。即俗呼為蛇絲閃者是也。
右弼金
右弼本來無正形。形隨八曜高低生。要識弼星正形處。八星斷處隱藏形。此是弼星最要妙。拋馬梭跡線相如。蜘蛛過水上灘魚。驚蛇入草失行跡。斷脈斷跡尋來無。每每隨星作過脈。脈是尊星名右弼。左為輔星右弼星。左右隨龍身上行。行龍之時有輔弼。變換隨龍看蹤跡。君如識得右弼星。每到垣中多失跡。剝龍失脈失跡時。地上絲絃琴背覓。若識弼星隱曜宮。處處觀來皆是吉。此星多吉少傍凶。蓋為藏形本無實。
右弼一星。原無實位。在吉龍之前。則為弼星。在凶龍之前。即是破祿文也。
藏形之時已沒跡。卻是地中暗來脈。彼地平陽千里程。不然其中卻有弼。坪中凡有水流坡。高水一寸即是阿。祇為時師眼力淺。到此茫然無奈何。便云無處求蹤跡。直到有山方認得。如此之人豈可言。有穴在坪原自失。只來山上覓龍虎。又要公頭始三吉。不知山窮落坪去。穴在坪中貴無敵。癡師誤了多少人。又道葬埋畏卑濕。蓋緣穴在水中者。更是難憑怕泉入。不知水漲在中央。水退即同乾地方。且如兩淮平似掌。也有軍州落窪瀝。也有英雄在彼中。豈無墳墓與宮室。只將水注與水流。兩水夾來是龍脊。
公頭註見前巨門內。小公水。注呆水也。水流。活水也。
非惟右弼在其中。八曜八坪皆有蹤。前篇有時說坪處。坪裏貪狼體亦同。形家識盡真龍骨。方知富貴與真龍。不獨九曜宜分別。前官後鬼亦應窮。
九曜入坪。亦乃各類其種。故舉尖貪。以例其餘。官在朝山背後。故曰前。鬼在本龍背後。故曰後。二者皆隨龍左右之

花儿少年 · 发表于 2014-6-11 21:52:19

又来学一课啊

感谢伊人 · 发表于 2014-7-7 20:46:17

学习

我一生发 · 发表于 2015-3-31 07:21:53

学习了

娃哈哈纯净水 · 发表于 2015-8-28 12:30:44

顶顶更健康

龙学习 · 发表于 2015-9-6 15:18:10

报告！别开枪，我就是路过来看看的。。。

南宁小弟 · 发表于 2015-9-7 11:42:33

非常好，顶一下

武鸣 · 发表于 2016-1-26 14:31:36

顶起顶起顶起

好好习林 · 发表于 2016-1-27 15:44:56

有空一起交流一下

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