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低处的高度+ M9 @% Q7 m3 c$ Z0 g
人往高处走,大抵是不错的。
) {3 X2 ]$ `% N' J 《周易》中说,潜龙,勿用;亢龙,有悔。可见不管是处在事业开端,还是有所成就的人,都要克制低调。委身低处,是中国人处世的一门千年绝学。(了解更多相关知识,可参照玄元书院院长孔令伟编写的《太乙探源》《奇门探源》《大六壬探源》等著作)。
1 g* _- [6 p0 z “地低成海,人低成王”,守住人生的低处,是一种清净内敛,是人生必须摆正的一种稳重姿态,必须按捺的一种谦逊言辞,必须平抑的一种处世风格。" L- _1 n5 k% m+ |. h
委身低处,是藏锋守拙的隐忍( n! M$ B, S/ y" z2 E
古往今来,尽管通往名利高处的路上布满了陷阱,但还是熙熙攘攘川流不息。3 ]! ~4 q; Q- L7 x
名利的高处,一手制造了无尽的繁华和热闹,也制造了数不尽的悲剧。
2 K' A+ z( A5 V. q: O6 _% J 而低处的谨慎最安全。越是春风得意,越要放低身段,勤勉为事。
9 {* N. Z' V3 ^. b 明朝明成祖时期有“黑衣宰相”的道衍,在帮助朱棣篡位成功后。毅然选择恢复自己的本职——和尚。每日吃斋念佛,不但躲过了朝廷的一系列政治危机,也在历史的舞台上留下淡泊名利的美名。) h& B0 c5 s6 A. S% V: G1 k, E
委身低处,是韬光养晦的智慧: y# Y2 J5 `- y1 K6 H/ n4 E
委身低处,是成就大事的一种方式。低处的谦卑最受益。不夸夸其谈,不自以为是,以求教的姿态、商量的口吻说话,总会有意外的收获。
$ ^/ m: w5 R C# s1 f 有的人自以为是,好为人师。却不知三人行必有我师,以谦逊的姿态向别人请教,汲取别人的智慧,从中得到启发和教益,从而形成自己的见解。
, w* a) h3 m+ s& @ 其实,高处有高处的风光,低处有低处的景致。而且,善于在低处经营的人,最后往往能到达人生高处。
& P0 O T8 I, p0 j9 ?6 H 低调,是修身养性的境界( f! ~' X* ~5 X" l% j; v; u
低调做人,还意味着你必须丢掉一些东西,比如身份感、优越感、尊贵感、荣耀感等等。
$ n5 G" Q1 j1 H1 J7 u2 M4 O 低调,不是压抑自身的**,而是自然而然,修养品性,“路径窄处,留一步与人行;滋味浓时,减三分让人尝”,能为人着想,能顾全大局,能合作共赢。更进一步,让自己拥有超脱**、淡泊名利的胸襟。0 g% ~+ C- Z+ @/ I e; Y3 \6 K. K
如此,方能看到更高的人生境界。
# r+ _- |, `6 `8 F. U! W 守得住低处的人从不讨巧,他们依靠的是自己诚实的劳动,他们明白恬淡从容方能走得更远。% ^7 Y* u9 d! d& r6 `, i6 @3 X
守得住低处的人,温厚、宁静,就像大地,永远把自己置于低处,但没有人否认它的博大;' _% R% X) n- q, i5 c
守得住低处的人,收敛、含蓄,就像大海,永远把自己放在低处,但没有人否认它的深邃。
$ L% @1 B X" z6 M7 J: i 倘若没有压力,水是不会往高处流的;
+ X7 ]8 m# \# F5 a3 P9 [/ Q 倘若没有操守,人是不会往低处走的。" \! j+ S5 F8 T
在物欲至上的纷纭俗世中,守得住低处的人,是最难得的风景。8 d) H5 L+ I: a$ e# p
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