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水的德行:8 g4 H0 K1 G& a2 r$ p: \" w& |) w
8 A, q$ M7 l! ~2 ~ j) T" H- `1 V! B7 _- t% |2 K2 `) Y
水的德行:柳因老师,这个"长生水法"您是怎么看的?
% n7 U m6 p6 x柳因~范果:长生水法,有点对,有点不对,证明不是真东西的。1 p# {* S/ U4 Y7 G1 a' _1 T
9 M+ c. N8 t; ?4 W& o* Q
! v# [& g2 u" u7 W" M水的德行:不对的例子有吗?
f( E. M$ l% s6 y" P( i, v水的德行:[是的]
+ x8 ~: N" H' e( Y% O: h柳因~范果:5 k! u6 i+ u; u9 P8 N
看命理五行生旺,壬以申为长生,癸就不是以申为长生了,而是以壬的死位的卯为长生
2 V' e$ f' B* _+ S1 j/ _柳因~范果:所以这套理论是行不通的; V. o, s% e, }# J' t+ l% P
柳因~范果:风水环境,壬丙甲庚一定是来水,癸丁乙辛一定去水
* _+ t* Z6 u( P ~柳因~范果:辰戌丑未四大四大墓库,旁边就是癸丁乙辛。天盘就是墓库交界处
$ v. i4 u$ `! X4 Y& }0 ^* k$ i( ^* L柳因~范果:四维艮坤乾巽水应该是长生水,天盘是寅申巳亥的交界处: A- s y) k/ {' v0 \1 M% l
水的德行:不是讲以三合双山五行定水口,长生分金五行定坐向?
( }7 D% S* H7 i" [% M' H柳因~范果:进入一个明堂,至于如何立向,那就看水口了, z4 D* V! {) F S3 {5 \( f& P0 I7 n
柳因~范果:双山五行理论太粗
2 K& G% Y; o8 _7 ^1 i8 K. }# \9 J柳因~范果:到真穴位,看来去水口,这才是真诀,否则就是想当然) T% r/ B8 q" `$ N- D; X
柳因~范果:地摊书,真真假假,忽悠天下人
. z7 }/ r) j x1 p8 z0 ?7 j0 q8 J1 r8 V水的德行:借库消水为真诀?/ _' _& `6 f- `- L
柳因~范果:库就是水消流走之方,何来借库之说+ j( S7 s. A5 v, o. u+ m
水的德行:四维艮坤乾巽水应该是长生水,天盘是寅申巳亥的交界处
+ w( S( ?+ [! m8 U* m; F1 v水的德行:但长生水法 常常是有从艮坤乾巽流走的(出水口)?
& ~5 G& J3 `; b; D1 e柳因~范果:不合度的,
; W: P/ h( q7 ?) H4 k4 \. c1 [4 l柳因~范果:假穴
6 |; H4 Y! c* T# t水的德行:比如癸山丁,水出巽已?2 V {, Z; F7 g/ g
柳因~范果:水出乙辰才对/ p8 K4 N1 A2 c$ h8 m
柳因~范果:以向看水口,经四位起父母,这个是有道理的4 r! U6 N6 ]: C) k8 i8 F
水的德行:是呀,好多书讲要出乙辰,这个就奇怪了?/ Z4 _, g% Y) n N+ c
水的德行:父母三般卦?
& B- X, a% P* d/ Y柳因~范果:壬山丙向,标准的是丁未出水
: |$ p8 `' s7 A* A Z3 m. J, S水的德行:这个讲法和杨公风水论述又不太一致呀?, N8 M$ [9 H; ?# p. ^! J2 v$ Z z
柳因~范果:不是三般卦,是数数,间隔四位
9 T2 |; S( T; j5 p水的德行:噢
. `3 O& \/ |8 J! Z4 T柳因~范果:现在世面流传的杨公风水,多少是真的
- @ H' Y# Z! G9 H水的德行:估计是后人改来误导国民?0 V: u9 g) X {6 l. |; n
柳因~范果:所以不要去探究,毫无意义。找到真穴,这才是真的实践检验. S- b. f$ b; V. J6 f1 @6 H
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